Читать «Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью. 19 рассказов странствующих еврейских ученых, купцов, послов и паломников» онлайн - страница 71

Геризим самаритяне приносят свои пасхальные жертвы. Из Шехема мы поднялись в деревню Аварата, где две горы смотрят друг на друга, а дорога проходит по долине. Если идти в Иерусалим, то деревня Аварата остается слева. Здесь расположена могила Итамара Священника, и это очень красивое место. Здесь есть еще одна могила, которая, как говорят, принадлежит Фенеасу, сыну Элеазара Священника. Рядом с ней есть место, где молятся мусульмане. В этой деревне есть также пещера, в которой похоронены семьдесят Старцев; здесь мусульмане построили дом для молитв. А на второй горе, справа от Иерусалимской дороги, расположена гробница Элеазара, сына Аарона, Верховного священника, и это очень знаменитое сооружение. От Шехема мы поднялись на гору Вениамина и направились в Иерусалим.

III Иерусалим

Добравшись до Зофима, мы увидели Иерусалим и сделали один разрыв в одежде. Достигнув Иерусалима, мы пошли к развалинам и осмотрели Храмовую гору, стену Женского двора и Двора Израиля, место, где стоял Алтарь, и место, где стоял Храм, и Святилище, и в честь Храма сделали еще один разрыв на одежде. Из Иерусалима мы спустились к ручью Силоам, воды которого выходят на поверхность у подножия Храмовой горы, а до этого они текут под ней. Отсюда они спускаются к городским садам, где мы и искупались. Говорят, что вода этого ручья исцеляет больных, и поэтому здесь купаются мусульмане. Потом мы поднялись на Масличную гору, откуда надо спуститься в долину, которая называется Долиной Иосафата, где, под Храмовой горой, расположено еврейское кладбище. Мы шли вдоль долины, пока не добрались до площадки на Масличной горе, где была зарезана красная телка, а потом поднялись до площадки, которая смотрит на Храмовые ворота. Оттуда мы осмотрели Храмовую гору и все здания на ней и помолились, обратившись лицом к Храму.

Долина Иосафата огибает Храмовую гору с востока и юга. На юге находится кладбище, о котором мы уже упоминали, где похоронено много праведников. Отсюда мы спустились в долину и вошли, между двумя холмами, в долину бен Хиннома; в долине Иосафата есть гробница, называемая Памятник Авессалому. Это высокое квадратное здание, окруженное многочисленными колоннами, каждая из которых высечена из одного куска камня; это очень красивое здание. В долине Иосафата, у подножия горы, рядом с рекой Силоам находится квадратное здание. Говорят, что здесь когда-то была христианская церковь. Над рекой Силоам высится гора Сион, где находятся могилы царей, и древнее здание, называемое Алтарем Давида и обращенное к храму. В честь этого святого места здесь зажигают огонь. Говорят, что это здание было построено Давидом на том самом месте, куда принесло Ковчег и где Давид хранил его, пока не был построен Храм. Рядом стоит Башня Давида, сооруженная из очень крупных камней, очевидно в очень давние времена. Однако теперь она находится уже в пределах Иерусалима. Стена храмового двора квадратная; говорят, что длина одной ее стороны – 360 локтей, а высота – 60 локтей. Вероятно, разница в 60 локтей между тем, что было раньше и что мы видим сейчас, возникла из-за того, что из [стены] прежнего здания были вынуты камни. Все это сооружение сложено из очень крупных блоков, и углы тоже, и некоторые из них имеют длину 30 спанов и ширину – 6 спанов. Люди утверждают, что это камни из дома Эзры. Вокруг Эбен Шетии мусульманские цари построили очень красивое здание с помещением для молитв. На его крыше высится очень красивый купол. Это здание стоит на месте Святая святых и Алтаря, а перед мечетью, лицом к Алтарю, есть сооружение из колонн с куполом на вершине; по-видимому, это место, где когда-то стоял внешний Алтарь, располагавшийся во Дворе Израиля. Во время мусульманских праздников здесь собираются толпы людей и танцуют вокруг него, выстроившись в ряд, точно так же, как танцевали на седьмой день праздника евреи, если, конечно, можно сравнивать святые праздники с языческими. Перед большим зданием находится покатый спуск, окруженный толстой стеной, похожей на стену Двора Израиля, а с юга имеются ступеньки, похожие на те, что были здесь когда-то. В стене внешнего Двора видны отверстия пещер, которые уходят под Храмовую гору. Говорят, что по ним можно дойти до Эбен Шетии. В наши дни Иерусалим лежит на северо-западе от Храмовой горы, а раньше он лежал к югу от нее, как говорится в Книге Иезекииля (11: 2): «Главная часть города – на юге», а в Псалмах (17: 3): «Гора Сион – на северной стороне». Здесь находится пещера Зедекии. Внутри Иерусалима стоит синагога Илии Пророка, в стене которой есть ниша для свитков с законами, а на камне высечено имя, которое нельзя произносить всуе.