Читать «Борис и Глеб» онлайн - страница 255

578

Цит по статье: Темчин С.А. «Се несть убийство, но сырорезание». С. 224.

579

См. об этом мотиве и о родстве между ним и темой Борисоглебских житий: Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности // он же. Другой Рим: Избранные статьи. СПб., 2005. С. 349.

580

Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности. С. 348—349.

581

Там же. С. 348.

582

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 90—91.

583

См. о них, например, в кн.: Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII—XVII вв. Л., 1973.

584

Об отношении церковных властей к народному почитанию Василия Мангазейского см.: Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. С. 460—462.

585

Об этих святых см.: Панченко А.А. Иван и Яков — необычные святые из болотистой местности. С. 95—142.

586

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 90—91. Ср., однако, мнение М. Чернявского о фактическом почитании князей и царей московского периода как святых (Cherniavsky M. Tsar and People: Studies in Russian Myths, New Haven, 1961. P. 29—34 ff). О почитании князя на Руси раннего времени как «совершенного человека» см.: Одесский М.П. Поэтика власти на Древней Руси // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2000. № 1.С. 5-7.

587

Петрухин В.Я. Христианство на Руси во второй половине X — первой половине XI в. С. 82.

588

Этимологический словарь русского языка / Сост. А. Преображенский. М., 1910—1914. Т. 1. А— О.С. 324; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. 2-е изд., стереотипное. М., 1986. Т. 2 (Е—Муж). С. 266; Этимологический словарь славянских языков. М., 1987. Вып. 13. С. 200. См. также: Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1986. С. 268—269; Щапов Я. Н. «Священство» и «царство» в Древней Руси в теории и на практике // Византийский временник. М, 1989. Вып. 50. С. 131—138; Пресняков Л.Е. Княжое право в Древней Руси… С. 496. Ср. приводимые А.Е. Пресняковым примеры из славянских языков: Там же. С. 505, прим. 11.

589

См.: Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 46—47.

590

Топоров В.Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1. С. 486.

591

Повесть временных лет. С. 18.

592

Флоря Б.Н. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве во 2-й половине X — 1-й половине XI в. С. 202.

593

Иловайский Д.И. Становление Руси. С. 604.

594

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 360, 363; ср. ПСРЛ. Т. 2. Стб. 558.

595

Повесть временных лет. С. 98 (оригинал), 236 (пер. Д.С. Лихачева).

596

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 1. С. 294, прим. 95.

597

См.: Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI— XIII вв. С. 11 — 13 (впервые статья опубликована посмертно в 1961 году).

598

См.: Петрухин В.Я. Древняя Русь. Народ. Князья. Религия. С. 291—292.

599

См.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 418.

600

Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 432.

601

Жирар Р. С Насилие и священное. С. 7; ср. соображения Н.И. Милютенко: Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 27. О глубинных дохристианских праистоках почитания братьев см.: Топоров В.И. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1. С. 415—490.