Читать «Фейербах. Противоположность материалисического и идеалистического воззреий (новая публикация первой главы «Немецкой идеологии»)» онлайн - страница 2

Производительные силы определяют форму общения (общественные отношения). Развитие производительных сил приводит к тому, что прежняя форма общения перестает соответствовать более развитым производительным силам и превращается в их оковы. Это противоречие между производительными силами и формой общения, определяющее все исторические коллизии, разрешается путем социальной революции. На место прежней, ставшей оковами, формы общения становится новая, соответствующая более развитым производительным силам, форма общения и т.д. Так на протяжении всего исторического развития образуется преемственная связь между его последовательными ступенями.

Это открытие дало ключ к пониманию всего исторического процесса и позволило развить материалистическое понимание истории как целостную концепцию. Оно положило начало научной периодизации истории, учению об общественных формациях, и позволило научно доказать неизбежность пролетарской, коммунистической революции.

В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс выясняют основные фазы исторического развития производства. В его основе лежит развитие производительных сил. Внешним выражением уровня развития производительных сил является степень разделения труда. Каждая ступень разделения труда определяет соответствующую форму собственности (юридическое выражение производственных отношений). Таким образом, за этими исходными положениями Маркса и Энгельса в «Немецкой идеологии» по существу уже стоит та мысль, что производительные силы определяют производственные отношения.

Переход от первичных исторических отношений к следующей стадии развития общества был обусловлен развитием производительных сил и разделения труда – переходом от первоначального, естественного разделения труда к такой его форме, которая выражается в разделении общества на классы. Это – переход от доклассового общества к классовому обществу.

Вместе с общественным разделением труда развиваются и такие вторичные исторические явления, как частная собственность, государство, отчуждение социальной деятельности. Если естественно возникшему разделению труда в первобытном обществе соответствовала первая, племенная (родовая) форма собственности, то развитие общественного разделения труда определяет дальнейшее развитие и смену форм собственности. Вторая форма собственности – это античная собственность, третья форма – феодальная собственность, четвертая форма – буржуазная собственность. Здесь мы имеем начало учения об общественных формациях. Маркс и Энгельс подробно рассматривают предысторию и основные этапы развития последней, буржуазной формы частной собственности: переход от цехового строя к мануфактуре и далее к крупной промышленности.

Развитие производительных сил в недрах буржуазного общества создает две основные материальные предпосылки пролетарской, коммунистической революции: во-первых, высокий уровень развития производства, несовместимый с оковами частной собственности и вместе с тем необходимый для организации общества на коммунистических началах, и, во-вторых, массовую пролетаризацию, ведущую к формированию революционного класса. Коммунистическая революция уничтожает разделение общества на классы и вместе с тем частную собственность, политическое господство и превращение собственной деятельности людей в чуждую им силу, на место труда по внешнему принуждению, наемного труда приходит подлинная самодеятельность индивидов.