Читать «Фейербах. Противоположность материалисического и идеалистического воззреий (новая публикация первой главы «Немецкой идеологии»)» онлайн

Предисловие

Настоящее издание первой главы «Немецкой идеологии» является наиболее полной публикацией дошедшей до нас рукописи Маркса и Энгельса. От всех прежних изданий эта публикация отличается также тем, что она дает новое расположение и расчленение текста – в максимальном соответствии со структурой и содержанием рукописи.

В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс впервые всесторонне разработали материалистическое понимание истории, т.е. исторический материализм, – как непосредственную философскую основу теории научного коммунизма.

Первая глава первого тома «Немецкой идеологии» занимает особое положение в этом двухтомном произведении. В отличие от всех остальных глав, которые носят преимущественно полемический характер, эта глава была задумана как общее введение, посвященное изложению материалистического понимания истории. Здесь фактически сконцентрировано основное теоретическое содержание всего труда. Поэтому первая глава «Немецкой идеологии» является ее самой важной составной частью и имеет самостоятельное значение.

Как неоднократно указывал Энгельс, превращение социализма из утопии в науку произошло благодаря двум великим открытиям Маркса – благодаря тому, что он создал материалистическое понимание истории и теорию прибавочной стоимости. Первое великое открытие Маркса относится к середине 40-х годов прошлого века и было впервые всесторонне разработано в 1845 – 1846 гг. в «Немецкой идеологии». Таким образом, здесь Маркс и Энгельс осуществили первое, философское обоснование научного коммунизма.

* * *

Изложение материалистического понимания истории Маркс и Энгельс начинают в «Немецкой идеологии» с того, что впервые формулируют здесь предпосылки, из которых они исходят. Этими предпосылками являются: люди, их деятельность и материальные условия их деятельности. Деятельность людей имеет две стороны: производство (отношение людей к природе) и общение (отношение людей друг к другу). Производство и общение взаимно обусловливают друг друга, но определяющей стороной является производство.

Маркс и Энгельс всесторонне развивают важнейшее положение исторического материализма об определяющей роли материального производства в жизни общества. Именно производство отличает человека от животного. Первая предпосылка человеческой истории состоит в том, что люди должны жить, следовательно, иметь пищу, питье, жилище, одежду и т.д., чтобы быть в состоянии «делать историю». Способ производства определяет всю жизнь данного общества. Основные стороны социальной деятельности выступают как различные виды производства: как производство жизненных средств, потребностей, самих людей, общественных отношений, сознания.

В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс не только всесторонне развили положение о решающей роли производства в жизни общества, но и сделали новый значительный шаг вперед. В этой работе они впервые по существу выяснили диалектику развития производительных сил и производственных отношений. Это важнейшее открытие было сформулировано здесь как диалектика производительных сил и формы общения.