Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 148

Стандартизированный ныне полемический сплав при разоблачении «американо-сионизма» является одной из главных очевидностей, появляясь в различных формулировках антииудаистского/антисионистского видения, выраженного в следующем коммунистическом памфлете:

...

Сегодня во всех капиталистических странах раввины и сионисты движутся к одной и той же цели, состоящей в укреплении Государства Израиль, центра иудейского суеверия и рассадника сионизма, этого еврейского буржуазного шовинизма. Иными словами, эти братья-близнецы верно служили реакции в прошлом, всегда выполняли и выполняют приказы заокеанских колонизаторов и разжигают, ради удовольствия этих последних, конфликты на Ближнем Востоке. Отношение сионистов к революционной борьбе и к интересам их собственного народа логически вытекает из их антипатриотических и космополитических позиций. Сионисты не рассматривают в качестве родины страну, где они родились и где они живут, и отказываются от выполнения своих гражданских обязанностей по отношению к стране, в которой живут и которая их кормит [545] .

«Сионисты», таким образом, названы предателями любой родины, предателями по своей природе. Система манихейских противопоставлений весьма проста: национализм (шовинизм) versus патриотизм=космополитизм versus интернационализм. Основой редукции этих двух противопоставлений, взятых по аналогии, является, конечно, классовое противопоставление: буржуазия versus пролетариат.

На основе подобной (скажем, первичной) антисионистской мифологии вскоре возникает конструкция, в которой поделка в виде теории заговора («империалистического заговора») вписывается в демонологическое видение, разработанное с помощью некоторого количества сплавов между иудаизмом, сионизмом, антисемитизмом, фашизмом и расизмом. Демонологический антисионизм состоит здесь в том, что предполагается существование тайного союза, сообщничества, которое держится в секрете, между «иудаистскими реакционными клерикалами» [546] , сионистскими организациями и так называемыми «фашистскими» (на сталинском языке) режимами, и в особенности национал-социализмом, антисемитскими и расистскими кругами. Предполагается, что в СССР антисемитизма давно уже нет, что, следовательно, существует лишь «фашистский антисемитизм» [547] :

...

В своем ответе английскому философу Бертрану Расселу Н.С. Хрущев с полной очевидностью показал, что вся шумиха относительно так называемого антисемитизма, который якобы существует в СССР, являлась лишь грубой выдумкой, злостной клеветой на советских людей и на нашу страну. В Советском Союзе никогда не было и нет антисемитской политики, ибо характер нашего многонационального социалистического государства исключает возможность такой политики [548] .