Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 140

В предисловии за подписями А. Введенского («доктора исторических наук») и Гр. Плоткина («писателя») идеологические основы книги определяются необходимостью бороться с «религиозным обскурантизмом», орудием «реакционных» сил. Обличение религиозной деятельности легитимируется «научно», классическим обращением к теории «пережитков» [529] , включающей в себя эволюционистскую концепцию «прогресса», ведущего к коммунизму и к атеизму:

«Продвигаясь гигантскими шагами к сияющим высотам коммунизма, мы не можем проявлять примиренчество по отношению к пережиткам прошлого, которые сохранились еще в сознании некоторых людей. Новая программа Коммунистической партии Советского Союза особо подчеркивает необходимость систематически вести научно-атеистическую пропаганду и терпеливо объяснять отсутствие оснований у религиозных верований, которые зародились в прошлом под воздействием господства над людьми простейших сил природы и социального угнетения, а также из-за незнания истинных причин природных и социальных феноменов» [530] .

Короче говоря, если необходимо бороться с религиями, то с целью защиты прогресса от хранителей «человеческой отсталости»:

...

Церковники мира обычно находят общий язык, несмотря на противоречивые догмы их религий: это язык ненависти к человеческому прогрессу, ко всему светлому и передовому. На этой основе смыкаются католический священник, муфтий, раввин и поп [531] .

Содержание государственной пропаганды атеизма кратко изложено во вступлении, написанном Кичко:

...

История общества не знает ни одного случая, когда религия поддержала бы какую-либо прогрессивную инициативу или какое-либо научное открытие. Нет, этого от религии ожидать нельзя! Во все времена и перед всеми народами, с момента ее появления и вплоть до наших дней, религия представала как реакционная сила, направленная против просвещения и разума. Она обрекает верующих на пассивность, затемняет их сознание и отнимает у них волю к борьбе за лучшую жизнь. При капитализме религиозные предрассудки мешают трудящимся ясно сознавать свои классовые интересы, необходимость борьбы против угнетателей и против несправедливости. В наше время верующий человек не может стать достойным строителем коммунизма. Вот почему долг всего советского общества – вести постоянную борьбу против всех религиозных предрассудков [532] .

В приведенных выше рассуждениях мы узнаем общие места и клише вульгарного марксизма-ленинизма, направленного против религиозного феномена в целом, во имя «материализма» и «науки».