Читать «Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование» онлайн - страница 105

Л. де Понсен уточняет далее последнее утверждение, на которое его вдохновили, как кажется, некоторые замечания Бернара Лазара [398] :

...

Именно этот союз религии и расы создал современного еврея [399] .

В этом «введении» к книге «Евреи, хозяева мира» формулируются две основные модели самолегитимизации современного антисемитизма:

Евреи образуют международную группу, но ей присуща внутренняя солидарность и твердая идентичность, она враждебна всем другим человеческим группам. Еврей – враг всех народов, он является врагом рода человеческого. Отсюда – антисемитская «реакция» законной самообороны.

Власть и влияние еврейского меньшинства в странах, куда оно «проникло», скандально чрезмерны. Отсюда – антисемитская «реакция» против несправедливости, воплощенной в привилегиях, которыми пользуются евреи.

Объяснение зла в истории является одновременно легитимацией действий против корней зла. Историческая демонология представляется поэтому как метод спасения.

2. Антисионистская мифология: пересмотр происхождения

Отличительная черта конспирационистского видения мира, вытекающего из «Протоколов», это присоединение к альянсу капитализма (плутократия, финансовая верхушка из апатридов) и коммунизма (подрывная деятельность, революция) их общего альянса с сионизмом. Грозный и тайный двухчленный союз становится трехчленным, что позволяет сводить два первых понятия (капитализм и коммунизм) к третьему (сионизм), соблюдая, таким образом, правило единственного врага и нарекая одним из псевдонимов «всемирного иудаизма» ультрасекретный центр предприятия по завоеванию мира. «Голова» заговора, таким образом, вновь открывается в качестве еврейской, как в результате последней верификации «разоблачений», сделанных в «Протоколах». Конспирационистское представление сионизма не менее мифично, чем представления двух других сущностей тайного и парадоксального союза; сионизм переформулируется как псевдонационалистический фасад движения, направленного на завоевание мира. Это «мондиалистское» перетолкование сионизма определяет всю «антисионистскую» аргументацию теоретиков международного еврейского заговора. Последние для демонизации сионизма должны применить к нему схему различения видимость/действительность ; за видимостью национально-освободительного движения, имеющего целью решить «еврейский вопрос» путем основания еврейского государства, теоретики-конспирологи постулируют наличие скрытого предприятия по овладению миром.

Вот почему представление «Протоколов» в качестве черновых записей тайных заседаний Первого сионистского конгресса, состоявшегося в Базеле (август 1897 г.), или в качестве изложения (первоначально предназначенного для своих) подлинной сионистской программы более всего соответствовало конспирационистским подходам.

Выше уже было отмечено, что именно Сергей Нилус, причем как раз в момент обнародования Декларации Бальфура (1917 г.), в переиздании под новым названием своей книги, включавшей «Протоколы», выдвинул тему сионистского происхождения этого документа, отказавшись, таким образом, от темы его похищения из «тайного хранилища Главной канцелярии Сиона», находящейся во Франции и часто отождествляемой со Всемирным еврейским альянсом [400] .