Читать «Допустимый ущерб» онлайн - страница 84

Чингиз Акифович Абдуллаев

И еще несколько фактов. Мухаммеда, совсем молодого, часто называли «аль-Эмин», что означало «Верный». Но задолго до того как он стал проповедовать свои истины, все окружающие считали его человеком безупречной репутации, честным, порядочным, отличавшимся особым умом и добросовестностью. Скажите, много ли подобных людей вы встречали в течение всей своей жизни?

Только не считайте, что меня так вот перевоспитал этот хадж. Просто я много думала во время паломничества, да и после него. Так уж вышло, что я узнала еще много нового, такого, что заставило меня несколько пересмотреть мои прежние взгляды.

Ближе к вечеру мы возвращались к отелю. Расул шел рядом, уставший и счастливый.

– Насчет террористов, захвативших мечеть, ты все-таки сказала неправду. – Он улыбнулся. – Я спросил у нашего руководителя группы. Он говорит, что такого никогда не было. В святом городе вообще запрещено любое насилие.

– Именно поэтому люди не доверяют так называемым посредникам, всем этим священнослужителям, богословам и толкователям, – пояснила я. – На самом деле все это было. Хотя насилие и запрещено. Саудовские власти тогда отрезали всю связь Мекки с внешним миром. В те дни погибло очень много людей. Знаешь, есть такое понятие: «допустимый ущерб». Вот местные власти и посчитали, что все жертвы были не чрезмерными, вполне приемлемыми. Когда вернемся в Баку, я дам тебе книгу об этих событиях.

Расул не спорил. Мы возвратились в отель. Я так устала, что сразу легла спать. Интересно, конечно, что сегодня происходило с хаджи Рахманом и этим убийцей Джамаловым. Но сейчас мне не хотелось о них думать. Я почти сразу заснула.

Мне привиделся седой Авраам со знаменитой картины Рембрандта, выставленной в Эрмитаже. Он сурово и внимательно смотрел на меня.

Интерлюдия

Насилие было запрещено в Мекке во все времена, особенно при совершении хаджа. Но в ноябре тысяча девятьсот семьдесят седьмого года произошло нечто абсолютно невероятное.

Когда паломники собрались на утреннюю молитву, они услышали выстрелы. У охранников мечети были только дубинки. Они ничего не смогли сделать против вооруженных террористов, захвативших мечеть.

У святой Каабы, в том месте, где обычно имамы произносят молитвы, появился Джухайман аль-Утайби, бывший военнослужащий национальной гвардии Саудовской Аравии. Он объявил о том, что правительство и королевская семья погрязли в роскоши и пребывают в преступной связи с западными странами.

Поэтому повстанцы призвали к себе Махди – двенадцатого имама, который должен был появиться накануне Страшного суда и изменить жизнь всех мусульман. Все правоверные должны принести ему клятву верности.

Этим Махди был Мухаммед аль-Кахтани, религиозный лидер восставших. Ему было только сорок пять лет. Он являлся учеником верховного муфтия Саудовской Аравии Абдулазиза ибн-База.

Самому Джухайману было сорок три года. Он отличался особым фанатизмом, тем не менее стоит отметить, что его отец и дед были убиты в ходе восстания против саудовского короля. Кстати, само имя «Джухайман» по-арабски означает «мрачно смотреть».