Читать «Словарь. Культура речевого общения: этика, прагматика, психология» онлайн - страница 25
Наталья Николаевна Романова
Виниться – сознаваться в вине, признавать ее за собой (интропунитивность). Малораспространенное явление, и такое поведение указывает на высокую нравственность и духовность субъекта, благоприятно воспринимается. Наоборот, отказ признать свою вину, стремление свалить ее на других, упорствование в этом, несмотря на очевидность своей вины говорит о нравственной заурядности субъекта. Часто ответственность за что-то негативное объективно должны нести двое или несколько человек, и каждому следует признавать свою долю вины.
•
Вкрадываться в доверие – убеждать кого-либо в своей лояльности к нему, своей полезностью (лестью, компетентностью). Не всегда достойное речевое поведение. Будучи объектом таких речевых действий, задавайте себе вопрос: ради чего вас убеждают, в чем состоят при этом интересы данного лица? Постарайтесь не откликаться на лесть и трезво оценивайте компетентность собеседника.
Вмешиваться в разговор. В целом отрицательное коммуникативное явление. Вмешательство в чужую беседу может быть как по ее теме, так и не по теме; и то и другое, как правило, неоправданно и нецелесообразно для культурного человека. Например, в ситуации общения двух или нескольких знакомых в поезде и т. п. включение в их разговор (по его теме) незнакомого, постороннего попутчика покажет его невыдержанность, может вызвать неловкость, раздражение общающихся (нарушается их коммуникативная неприкосновенность). Иногда это оправдывается необходимостью сиюминутного решения какого-то вопроса или в случае, если разговор других зашел слишком далеко – до стадии назревающего или разразившегося скандала. Ср. замечание И.А. Стернина, сравнивающего правила русского и западноевропейского общения:
•