Читать «Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза»» онлайн - страница 112
Анатолий Тимофеевич Фоменко
Мысль о символике Святой Троицы, по-видимому, допустима, наряду с уже упомянутым нами символом Трех Волхвов. А вот по поводу трех названных царств мы усомнимся. Ведь в старинном гербе Российской Империи было куда больше царств! А именно — двенадцать. Все они обозначены, например, на большой русской государственной печати XVI века (она считается печатью Ивана Грозного), рис. 2.101, а также на русском гербе XVII века из дневника Корба, рис. 2.99. Так что три царства, указанные Вилинбаховым, отнюдь не составляли ядра Империи того времени. Поэтому такое объяснение вряд ли правильно. А по поводу того, какие именно царства входили ранее в состав Руси-Орды и потому изображались на государственном гербе, мы подробно рассказываем в книге «Тайна русской истории», гл. 2.
По поводу мощей Трех Волхвов-Царей в городе Кёльне напомним, что, согласно нашим исследованиям, скорее всего, они — символические. Подлинные захоронения царей, правителей и высокопоставленных лиц Великой Ордынской Империи находятся в африканском Египте, в Гизе или Луксоре. В частности, сегодня известны как мумии «древних» фараонов, см. наши книги «Империя» и «Расцвет Царства».
Вернемся в стокгольмский музей «Ваза». Оказывается, здесь выставлен еще один очень интересный предмет. Он не связан напрямую с кораблем, зато связан с происхождением всей династии шведских королей, к которой принадлежал и Густав II Адольф. Мы имеем в виду большую копию шведского гобелена, приписываемого эпохе короля Эрика XIV, около 1560 года, рис. 2.102–2.103. Музейная табличка поясняет, что гобелен посвящен важному «античному» событию. Сказано так: «Хроника Иоганна Магнуса (Johannes Magnus) от 1554 года, называемая «История Готских и Свейских (Svea, то есть шведских —