Читать «Почему психотерапевт лучше дружеской «жилетки». 33 совета по использованию вашего психотерапевта» онлайн - страница 47

Максим Шишов

Но также верно и обратное. Если люди отличаются от нас, мы склонны относиться к ним с меньшим доверием и большей враждебностью. Эта проблема становится особенно актуальной, поскольку общество становится все более открытым.

Никогда еще человечество не было так сильно переплетено. Межнациональные браки, транснациональные компании, миграция беженцев, исчезновение географических дистанций и легкость поездок за пределы своей страны и многие другие факторы, безусловно, способствуют культуральному многообразию.

Однако помимо таких глобальных различий, как этнические и религиозные, мы отличаемся друг от друга своими индивидуальными особенностями. И тут тоже может возникать непроходимый барьер из-за убеждений, образования, принадлежности к разным классам и взглядам на жизнь. Профессору вряд ли будет комфортно рядом с дворником, миллионеру едва ли придется по вкусу жизнь нищего, а фанат Моцарта не найдет общего языка с ценителем творчества «Prodigy». Более того, нужно совсем немного усилий, чтобы разобщить даже схожую группу людей.

«Социолог Музафер Шериф и его коллеги заинтересовались проблемой межгрупповых конфликтов. Шериф и его исследовательская команда решили провести несколько исследований в летних лагерях для мальчиков. Мальчики даже не подозревали о том, что они являлись участниками эксперимента. Шериф и его ассистенты меняли условия жизни в лагере и пытались выяснить, как различные социальные изменения влияют на отношения между группами.

Как выяснили исследователи, для того чтобы вызвать у детей чувство взаимной неприязни, потребовалось не много. Простого распределения мальчиков по двум жилым помещениям оказалось достаточно, чтобы возбудить у членов разных групп чувство „мы против них“, а присвоение этим двум группам названий („Орлы“ и „Гремучие змеи“) усилило чувство соперничества. Мальчики начали принижать достижения другой группы и высмеивать ее членов. Однако по-настоящему страсти разгорелись тогда, когда экспериментаторы сознательно ввели во взаимодействие мальчиков элементы конкурентной деятельности. Охота за сокровищами, игра „хижина против хижины“, перетягивание каната, атлетические соревнования привели к появлению обидных прозвищ и к конфронтации. Во время соревнований членов чужой команды обзывали „мошенниками“, „трусами“ и „вонючками“. Совершались налеты на хижины „врагов“, похищались и сжигались знамена соперников, развешивались угрожающие надписи, обычным явлением стали потасовки в столовой.