Читать «Приход № 1 (декабрь 2013). Введение во Храм» онлайн - страница 33
Коллектив авторов
* * *
Когда свет разума погас,
то есть причина
юродом стать в лукавый час.
Гори ж, лучина!
Причина есть дать кругаля:
с тылов и тына
зайти, где мать сыра земля
утешит сына.
И ни во что ему вменит
его провалы,
потухший взгляд, потертый вид
и захудалый.
Не взыщет за растрату дней,
за все непрухи,
за то, что без гостинца к ней
пришел, старухе.
Ни яств заморских, ни речей,
и ни диковин:
пустой, как высохший ручей,
как снег, бескровен.
И говорит земля, к утру
горя зарницей:
– За нищету твою в миру —
Бери сторицей.
От рек подземных и корней,
от тайных токов,
от мифов, соков и теней,
от всех истоков!
Бери – такого не добыть
кайлом и буром,
и ломом здесь не продолбить
в усердье хмуром.
Пройди сквозь плиты, осолен,
омыт, окислен,
к Тому, Кем был ты сочинен
и Кем исчислен.
Полная версия подборки Олеси Николаевой опубликована в журнале «Дружба народов», № 10, 2013.
Книги Олеси Николаевой «До небесного Иерусалима» (СПб: Издательская группа Лениздат, 2013) и «Герой», (М.: Время, 2013) можно купить в интернете, а также в книжных магазинах.
Дети
Клавдий Птолемей
Говорят, талантливые люди талантливы во всем. И правильно говорят. Вот Михаил Васильевич Ломоносов не только был великий ученый, но и хороший поэт. Послушайте, какую написал басню:
Случились вместе два Астронома в пиру
И спорили весьма между собой в жару.
Один твердил: Земля, вертясь, круг Солнца ходит;
Другой, что Солнце все с собой планеты водит:
Один Коперник был, другой слыл Птолемей.
Тут повар спор решил усмешкою своей.
Хозяин спрашивал: «Ты звезд теченье знаешь?
Скажи, как ты о сем сомненье рассуждаешь?»
Он дал такой ответ: «Что в том Коперник прав,
Я правду докажу, на Солнце не бывав.
Кто видел простака из поваров такова,
Который бы вертел очаг кругом жаркова?»
Давайте-ка порассуждаем об этой басне. Надеюсь, каждый понял, что в четвертой строчке Солнце «планеты водит» не абы куда, а вокруг Земли, то есть повстречались на пиру защитники двух различных систем мироздания – Коперник утверждает, что в нашем видимом мире главенствует Солнце, а Птолемей, что в центре всего находится Земля. Конечно, эти великие умы древности не могли бы встретиться на одном пиру, потому что жили в разные эпохи, но нам вполне по силам разобраться, что же представляло собою птолемеево учение, зародившееся почти две тысячи лет назад, и в чем заключалась его притягательность.
Начнем с того, что трудился древнегреческий ученый Клавдий Птолемей в городе Александрии (на территории нынешнего Египта), где находилась величайшая в мире библиотека. Будучи человеком одаренным и отнюдь не ленивым он, как сказали бы сегодня, «перелопатил» всю имеющуюся там литературу о небе, звездах и планетах, начиная с таинственных рассказов вавилонских мудрецов и заканчивая трудами великого Гиппарха Никейского. Мы и знаем-то о сочинениях Гиппарха только благодаря тому, что Птолемей пересказывал их в своих книгах, за что ему, кстати, большое спасибо.
Куда же делись настоящие пергаменты Гиппарха? Их постигла та же участь, что и большинство книг Александрийской библиотеки: они были похищены или сожжены. В 273 году Римский император Аврелиан приказал предать огню и стереть с лица земли книгохранилище, где находилось по самым скромным данным более 10 тысяч свитков! Это сейчас какая-нибудь книга может выйти тиражом в 100 тысяч экземпляров. Тогда все было не так: книги не печатали, а писали от руки, многие произведения были представлены в единственном экземпляре. Представляете, какого сокровища лишил нас этот взбалмошный Аврелиан. Но не будем о грустном…
Птолемей оказался как раз тем человеком, который века спустя принял небо «в наследство» от Гиппарха. Он добавил в каталог своего предшественника десятки новых звезд. Поговаривают, впрочем, что не все приводимые Птолемеем расчеты и не все сделанные им выводы действительно принадлежали ему. Что, мол, от себя-то он привнес не так уж много. Может быть. Зато его труды не сгорели и не погибли под руинами. Главный из этих трудов назывался «Великое математическое построение по астрономии в тринадцати книгах» или, сокращенно, «Мэгистэ» (от греческого «величайший»). Европа узнала об этой книге лишь в средние века от ученых арабов, которые называли ее «Альмагест».
Чему же учит Птолемей в своем «Альмагесте»? Небосвод – это вращающаяся сфера, над которым расположена сфера неподвижных звезд, а Земля – это шар, который неподвижно находится в центре мира. Особенно наивными сегодня могут показаться птолемеевы доказательства неподвижности Земли. Первое – это вертикальное свободное падение тел во всех местах Земли. Если бы Земля куда-то неслась, предметы бы, по Птолемею, падали куда-нибудь вбок. Сама же Земля никуда не падает, потому что находится в середине Вселенной, толщи которой равномерно давят на ее поверхность со всех сторон, что и позволяет Земле оставаться в неподвижности. Еще ученый «доказывает», что наша планета не вращается вокруг своей оси. Сегодня эти доказательства мог бы оспорить и шестиклассник, но давайте не будем задирать нос и считать себя мудрее Птолемея; все-таки он был одним из умнейших людей своего времени.
Итак, Земля неподвижна. Вокруг нее вращаются Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. Птолемей видел, что вращаются они не так равномерно и кругообразно, как хотелось бы стороннику геоцентрической модели мира. Система мира получалась запутанной, сложной и крайне непонятной. Когда в XIII веке в городе Толедо собрались все известные астрономы того времени, кастильский король Альфонс X, выслушав их дебаты, заявил, мол «если бы он присутствовал при творении мира, он посоветовал бы Богу сотворить мир попроще». Предание гласит, что это шутливое замечание стоило Альфонсу короны. Вот насколько велик был авторитет птолемеева учения.
Вообще, когда мы слышим слово «астроном», мы представляем себе дедушку с бородой, в очках и синем колпаке, глядящего в длинный телескоп. Что касается Птолемея и других ученых античности, должен вас разочаровать: ничем, кроме бороды, они бы нам астрономов не напомнили. О телескопе тогда даже речи не шло. Да-да, все эти рассуждения о далеких мирах, о подвижных и неподвижных сферах рождались из простых наблюдений за небом – наблюдений невооруженным глазом.
Конечно, были кое-какие инструменты, но задача их была не увеличивать, не улучшать обзор, а измерять углы. Кстати говоря, некоторые из этих инструментов впервые описал в своих книгах Птолемей. Например, астролябию – разделенное на градусы астрономическое металлическое кольцо. А телескоп изобрели только в начале XVII века, уже после того, как Николай Коперник «расшевелил» Землю, открыв, что она вращается вокруг Солнца.