Читать «Сергей Пономаренко Знак ведьмы» онлайн - страница 3

В поселение шаманов привезли умирающего от неизвестной хвори главу богатого и знатного рода–сеока Бадерхана, владеющего многими улусами. Ни одному из шаманов не удалось облегчить больному страдания, и тот медленно угасал. Вот тогда к нему в юрту допустили Кайсыма, ободранного и страшного из–за своих увечий, но в шаманской двурогой шапке–мякабше и с бубном–тюнгуром в руке. Кайсым несколько раз молча обошел ложе, каждый раз с силой ударяя колотушкой в бубен у изголовья и в ногах умирающего. При этом колокольчики–кюзюни на бубне по–особенному, жалобно звенели, и Бадерхан уже намеревался прогнать странного чужого шамана, когда тот заговорил:

— Эрлик очень голоден и ожидает твою душу у себя в подземелье.

— Откуда тебе известно, что моя душа должна опуститься в темный мир Эрлика, а не подняться к небесным тэнгри?! — разгневался Бадерхан.

— Я знаю многое, и даже то, как ублажить Эрлика, чтобы ты мог остаться в этом мире. Или ты хочешь поскорее узнать, куда твоя душа попадет: на небо или в мир вечной тьмы?

— Верни мне здоровье, и я щедро тебя отблагодарю!

— Ты в самом деле этого желаешь? Но Эрлик не захочет остаться голодным, значит, умрет один из твоих домочадцев. Ты готов к этому?

— Что стоит жизнь любого из них по сравнению с моей, — Бадерхан скривился от приступа мучительной боли, — главы рода и их господина?

— Ты сделал свой выбор. Я совершу ритуал «доле», и болезнь тебя покинет.

Целую ночь провел в юрте Кайсым, совершая шаманские танцы и песнопения. Под утро, впервые за время болезни, Бадерхан уснул спокойно, а когда проснулся, то узнал, что во сне умер его младший брат. Через три дня Бадерхан был вполне здоров и перед тем, как отправиться в обратный путь, щедро наградил Кайсыма: подарил ему юрту, пушнину, рабов. Хотел дать еще наложниц, но тот воспротивился, сказал, что те ему ни к чему — он дал обет Эрлику, что не прикоснется ни к одной женщине. Бадерхан рассмеялся:

— Ты лишаешь себя самого большого удовольствия, того, какое может дать лишь женщина. Они различаются по красоте, страстности, уму, способности развлекать, а объединяет их лишь способность дарить наслаждение. Что может их заменить?