Читать «Новая религия» онлайн - страница 96
Илья Светозаров
Связаны ли между собой духовность и интеллект? И если да, то, каким образом? На самом деле, вопрос еще глубже – сохраняется ли уровень нашего интеллекта при переходе на иной уровень бытия. Уносим ли мы с собой одну только душу или и разум забираем отсюда? И если разум телесен, то как он выглядит в отрыве от своей грубой физиологии. Ответ есть. Но прежде я заострю дискуссию. Да, у нас дискуссия, а вы не знали? Мой разум говорит сам с собой, занимая по очередности разные позиции, летая, плавая или перемещаясь между телом и душой. Поставлю вопрос так: может ли добро быть глупым? Может ли глупость верить по-настоящему? Дальше обострять не буду, так как суть уже ясна. Интеллект – свойство души. Я называю интеллектом проявленный в духе разум. Разум в Боге. Если разум не освящен верой, это и есть глупость. На входе в любой разум висит замок из инстинктов его самосохранения. Если человек, считающий себя умным, так и не додумался, что вера – это основа жизни, значит, его разум до сих пор не реализовал один из своих низших и безусловных рефлексов. К каким же высотам он может привести? Он не знает высот. Он смотрит в пропасть и думает, что это – небо. Все его импульсы и все его потенциалы – сомнительного происхождения. Пока они не подключены к Богу, им доверять нельзя. Глупость в вере невозможна. Есть такое понятие как блаженство. Оно имеет смысл. Речь идет о блаженстве в вере, о полном доверии Богу. Это и есть доступная человеку святость. Почему блаженный почитаем и уважаем? Его душа приобщена к Богу, не замкнута собственной телесностью. Мы все говорим не своими устами. Блаженный говорит еще более не своими устами. Так же как великая и бессмертная душа вынуждена появляться в форме земного тела, так и разум ее призван следовать за ней, куда бы она его ни вела. Бездействует душа, празднует, и разум бродит по лужам и грязи, играет в прахе, наслаждается своей телесностью, грустит о том, что все так плохо. Переживает о своей невостребованности. И – пытаясь забыться, бросается в плотный мир со всей своей недюжинной силы. Так в свое время появилась фундаментальная наука. Фундамент – это то, ниже чего ничего нет и быть не может. Сюда постепенно упали все невостребованные душами умы. Собрались, посмотрели друг на друга и поняли, наконец: они в кругу единомышленников. Ниже безбожия пасть некуда, зачем же искать какую-то еще объединяющую идею?