Читать «Явная доктрина» онлайн - страница 15

Страшный пример. В возрасте, скажем, лет девяти от роду умирает любимый и единственный ребенок в семье. Отец и мать столько сил и здоровья вложили, чтобы поднять его, столько бессонных ночей провели у его кроватки, во всем себе отказывая и живя единственной целью – вырастить здорового и воспитанного человека. И вдруг – такое горе! Кажется, что жизнь остановилась. Нет больше никакого смысла жить, ведь того, который и был смыслом всей жизни, больше нет рядом! Казалось бы, о чем тут можно рассуждать? Это однозначная трагедия и другого мнения здесь быть не может. Даже известное утверждение "Что Бог ни дает, то все к лучшему!" наверняка не относится к этому случаю. Но.

Что происходит с душой этого ребенка после его "внезапной" смерти? Начнем с того, что ничего внезапного просто не бывает. Если так случилось, значит, так было нужно. Кому? Всем! В столь раннем возрасте уходят из земной жизни души тех людей, которые таким образом иногда заканчивают свою земную школу, свой земной цикл обучения. Высшие миры – вот их будущая обитель. Миры, более совершенные. И нет никаких оснований переживать об их преждевременном, с нашей точки зрения, уходе с земного плана и дальнейшей судьбе. Немного найдется мест во вселенной хуже этого самого плана, в котором мы живем. И если и нужно скорбеть, то только по поводу того, что наше собственное пребывание здесь еще не окончено.

Понятно, что для оставшихся родителей смерть ребенка – достаточно серьезное испытание. А значит – шанс сделать важный шаг в собственном духовном развитии. Обрести новый смысл жизни, преодолеть собственные, по сути, эгоистичные настроения, вроде "На кого ж ты нас покинул?" и "Как мы теперь без тебя?" Вот и получается, что при ближайшем рассмотрении такой, казалось бы, однозначной ситуации, никто ничего не потерял! Каждый ее участник обрел новые условия и серьезный потенциал для дальнейшего развития. И переживать больше не о чем! Можно только в очередной раз порадоваться мудрости великого Создателя.

То, что мы привыкли называть добром и злом, белым и черным, есть лишь необходимые для существования любого физического плана противоположные потенциалы, своего рода плюсы и минусы. И точно так же, как между черным и белым расположены все цвета и бесчисленные оттенки радуги, между злом и добром, словно на гигантском ткацком станке, растянута живописная ткань бытия. Представьте себе бесконечное множество символов инь-ян, тесно переплетенных на субмолекулярном уровне, и вы получите весьма приблизительную картину соотношения этих двух начал. Добро и зло ходят одними дорогами, служат одному хозяину, в своем тесном взаимодействии выполняют единую задачу, имя которой – эволюция. Их кажущееся противоборство на самом деле не более чем мнимая конкуренция, придуманная гениальным разумом для того чтобы еще больше стимулировать собственное развитие.

Человеку, впервые осознавшему потрясающую воображение картину круговорота рождений и смертей, где нет места ничему случайному, где все происходит с ювелирной точностью и строго в положенные сроки, в соответствии с величайшим планом, иногда становится грустно. И вот почему. Возникает ощущение, что все это – не более чем совершеннейшая технология, своеобразный конвейер по отмыванию душ. В определенном смысле так оно и есть. Но неужели весь этот механизм не допускает никакого творчества и свободного проявления воли? Неужели каждая его частица, включая самого человека, лишь слепо исполняет чей-то замысел, не имея никакой возможности проявить собственную индивидуальность? О каком творчестве вообще может идти речь, если каждый шаг, который мы совершаем, каждая мысль, что приходит нам в голову, – заранее спланированы и обусловлены? Обо всем этом мы подробно поговорим в следующих главах этой книги. Сейчас озвучу лишь одну, на мой взгляд, достаточно жизнеутверждающую мысль.