Читать «Книга №12. О Боге» онлайн - страница 50

Следует различать неделимый поток интуитивного непосредственного познания от расчленения его на фрагменты информации. Между состоянием знания и производством информации такая же разница, как между созерцанием природного пейзажа и рассматриванием фотографий этого же пейзажа. Ум расщепляет реальность, делая постоянно ее снимки и обозначая их словами и знаками. Они хранятся в памяти и становятся объектом интеллектуальных операций. Но продукт ума не реальность, а только ее урезанное отражение. Вы не избавитесь от голода, съев фотографию ресторана.

Реальное знание – это знание, которое случается, когда ум вообще не искажает, когда ум полностью исчез. Он стал таким ясным, прозрачным, что, есть ли он здесь или его нет, не важно. В половинчатом состоянии человек находится в очень глубоком смущении. Смущение приходит потому, что что-то из реального, что-то из его знания, которое он накопил в прошлом: из слов, писаний, учений, также присутствует. Что-то исходящее из него самого рассуждает, что правильно и что неправильно, что истинно и что неистинно, и какая-то информация поступает от его органов чувств – глаз, ушей, носа, – и все смешивается в фантасмагорическую картину. В этом состоянии любой может сойти с ума.

Остановка мельканий образов и слов – ключ к преображению. Вы слишком много думаете, мечтаете и разговариваете. Вы должны прекратить разговор с самим собой, остановить этот калейдоскоп образов, чарующий и утомляющий. Вначале трудно выявить различия между настоящими знаниями, знаниями, основывающимися на словах, и знаниями, основывающимися на рассуждениях или чувственном восприятии.

Вы замечали, как трудно общаться с человеком, переполненным знаниями. Человек, который слишком много знает, становится почти невыносимым. Потому что он знает без истинного понимания. Он собрал много доктрин, теорий, текстов, которые лежат грузом на его сознании, они не живут.

...

– В чем суть пути Будды? – спросил ученик.

– Не делай зла, твори только добро, осознай себя – таково учение всех Будд, – ответил мастер.

– Даже трехлетний ребенок знает это! – воскликнул ученик.

– Верно. Даже дети знают эту заповедь, но восьмидесятилетние старики не могут следовать ей, – ответил мастер.

Истинное знание только то, что происходит с вами. Истинно только то, что цветет в вас. Запомните навсегда: избегайте заимствованного знания. Заимствованное знание становится обманом ума, оно скрывает невежество, а не разрушает его. И чем больше вы окружены знанием, тем больше незнания и тьмы находится внутри вас, в глубине вашего существа. Человек, обладающий заимствованным знанием, почти полностью замкнут внутри него. К нему нельзя подступиться. Знание в том, чтобы знать, какие знания самые нужные. Из всех же знаний самое нужное – знание того, как жить добродетельно, божественно, осознанно.

То, о чем вы знаете, не может быть вами

Глубочайшим осознанием всех познающих является понимание того, что они существуют, как бы не существуя, знают, не зная. Великий дзэнский художник Хакусаи в конце своей долгой жизни радостно воскликнул: «Наконец-то я не знаю, как рисовать!» Это и есть истинное знание – отклик реальности, состояния не-знания.