Читать «Книга №12. О Боге» онлайн - страница 49

Мастера адвайты говорят, что высшее понимание заключается не только в том, что мир нереален, но и в том, что мир одновременно реален! Интеллектуальное понимание основано на причине и следствии, относящихся ко времени. Интуитивное понимание безвременно, в нем причина и следствие есть одно целое. Истинное понимание не находится в измерении пространства-времени. Поэтому они его называли только Милостью. На определенной стадии интеллект должен увидеть, что то, что он пытается понять, находится вне пределов его понимания, что оно относится к абсолютно другому измерению. Когда склонность к превращению реальности в концепции сгорает в огне чистого понимания, приходит освобождение от привязанностей к сновидениям.

...

Один богач, интересующийся дзэн, отправился к Котэю, чтобы узнать о великом пробуждении. Придя, он поклонился Котэю и только хотел спросить, как Котэй ударил богача палкой по спине. Богач снова поклонился. Котэй снова ударил его по спине.

– Я не понимаю – сказал богач.

– Это хорошо. Ведь если бы ты понял, я бы исчез.

Понимание и знание

Понимание совершенно отличается от знания. Понимание трансформирует все существо – когда есть понимание, вопросов больше нет. И запомните: понимание не может быть больше или меньше. Есть огромная разница между знанием и пониманием; они принадлежат разным планам. Знание может быть больше или меньше, потому что знание – это количество. Вы можете накапливать знания, узнавать больше, иметь все больше и больше знаний. Но понимание – это просто понимание. Есть просто понимание, и нет никаких степеней. В тот момент, когда вы поняли, вы просто поняли, и вопрос закрыт. Однако мы постоянно называем пониманием знание. Понимание идет не от головы, а от сердца – это скорее проникновение, опыт, чем интеллектуальное заключение. Это не размышление о чем-то, а погружение в это, непосредственный опыт, постижение. Любите как можно больше, тогда вы поймете, что такое любовь. Размышляя о любви, вы не поймете, что это такое, – вы будете без конца ходить по кругу и никогда не достигните центра, сути.

Знание

Когда Жизнь не находит певца, чтобы он пел ее сердце, она рождает философа, чтобы он измолвил ее разум.

Джебран X. Джебран

Дух не есть объект знания, он сам источник знания. Дух – это не чувства, не разум, не жизненные силы. Его можно описать лишь через то, чем Он не является, а совсем не через то, чем является. Никто не может сказать, что Он такой-то и такой-то. Если человек говорит так, мы можем заключить, что он ничего не знает о Боге.