Читать «Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем» онлайн - страница 66

Андрей Георгиевич Теслинов

...

Всякий знает, что такое ложка, обыкновенная ложка, которую мы берем в руки, наверное, каждый день. Это столовый прибор. Еще это инструмент для облегчения приема в основном жидкой и сыпучей пищи. А еще это средство для развития моторных функций у младенцев. Вы понимаете, что мы говорим о ложке в различных контекстах.

А теперь взглянем на нее с точки зрения морфологической. С морфологической точки зрения любая ложка – это устройство, состоящее из трех частей: хлебало, хватало и держало. Вы можете даже рассмотреть конкретную ложку и легко найти все эти части, а я продолжаю развивать морфологическую точку зрения.

...

Морфология (греч. morphe – форма) – наука о формах и составах объектов. Морфологическое отношение – отношение «состоять из».

Я говорю «хлебало», называя так часть ложки, которая предназначена для удержания жидкого и сыпучего материала. Этим коротким определением я, во-первых, выделил хлебало среди других объектов, с которыми мы можем иметь дело, а во-вторых, ввел в круг представлений огромное множество объектов, которые «попадают» под это определение. Вы понимаете, что я говорю о содержании понятия и о его объеме. Следуйте за моей мыслью дальше:

– с точки зрения формы хлебала могут быть круглые, овальные, трапециевидные и др.;

– с точки зрения материала хлебала могут быть стальные, серебряные, золотые и так далее;

– с точки зрения размеров хлебала могут быть маленькие, средние, большие и очень большие (семейные).

Стало быть, возможен некий ряд: хлебало, овальное хлебало, овальное серебряное хлебало, овальное серебряное большое хлебало… В этом ряду по мере введения очередного содержательного признака понятия «хлебало» его объем, то есть количество конкретных хлебал, которые попадают под определение, сужается. Это сужение объема можно даже выразить наглядным образом.

Те же логические операции мы можем совершить с «держалом» и с «хваталом». Вы заметили, что, двигаясь от конкретной ложки, мы уже перешли в область концептуального упражнения? Завершим его. Концептуальная схема ложки теперь может быть представлена в следующем виде:

Если вы помните, что за каждым элементом этой концептуальной схемы мы «видим» множества из объемов понятий, то, скорее всего, вам нетрудно представить себе гигантское разнообразие ложек, которые удерживает теперь наше сознание. Последовательно и скрупулезно перебирая элементы из объемов этих понятий, теперь мы можем перечислить и описать все возможные ложки, которые только есть на свете, и даже те, которые еще никто не придумал. Ну, вот хотя бы такое: «Хлебало у нее большое, круглое, платиновое с подогревом, держало – инкрустированная брильянтами слоновая кость, а хватало – двуручное… из чароита». Возможно, это будет ложка, весьма уместная для трапезной новорусского князя.

То, что происходило в нашем концептуальном упражнении, основано на ряде свойств понятий. Это…

– свойство «иметь содержание и объем»;

– свойство «обратной зависимости содержания и объема»;

– свойство «вступать в отношения с другими понятиями»;

– свойство «позволять совершать логические операции над содержанием и объемом».

Благодаря умелому использованию этих свойств, продукты концептуального мышления приобретают черты «жестких» структурированных идей, удерживающих не единицы, а множества решений и представлений. Любая концептуальная схема – это сжатое структурированное разнообразие объектов, которые она выражает. Часто концептуалисты говорят, что концептуальная схема нечто «задает». Это верно, поскольку, скажем, в ложке мы могли «задать» ее другой облик, но мы «задали» облик морфологический. Подразумевая за каждым понятием, за каждой концептуальной схемой множества, мы получаем возможность мысленно «задавать» гигантские классы объектов. Чаще всего среди них появляются новые, каких еще никто не придумал. Это эффект порождения нового. Строго говоря, он возникает среди видовых понятий, при построении концептуальных схем из понятий родовых.

Теперь, надеюсь, прозвучит вполне убедительно, что концептуальное мышление – мышление порождающего типа. Вы желаете научиться методически уверенно, а не только на основе озарения, порождать новое знание? [96]

Концептуальное… это экспансивное мышление.

Идея об инвариантном характере концептуальных схем

Экспансия концептуального мышления в меньшей степени относится к феномену «овладения массами». В этом смысле, скорее всего, картина долгое время еще будет прямо противоположной. Современный век протекает в развивающейся индустрии превращения людей в потребителей. Для того чтобы товары и услуги активно «поедались» человечеством и приносили прибыль их производителям, обращение к человеку должно быть максимально усреднено и сведено к некоторому типовому потребителю, ожидания которого понятны, прогнозируемы и управляемы. Эта экспансия и происходит повсеместно. Концептуальное мышление, как, впрочем, и любая живая философия, находится на противоположной стороне фронта борьбы за человеческое в людях.

Речь у нас пойдет об экспансии другого рода – экспансии в интеллектуальном постижении разнообразных предметных областей. Концептуальное мышление содержит в своей природе силы для этого. Одна из них – это идея об инвариантном характере некоторых концептуальных схем по отношению к различным предметным областям.

Дело в том, что на концептуальном уровне мышления явлений реальности очень часто оказывается, что различные объекты (например, организации и стаи птиц, люди и саксаулы, начальники и подчиненные, конфликты между влюбленными и между странами) по ряду сходных признаков в некотором аспекте представляются одними и теми же концептуальными структурами. Можно сказать, что они являются воплощениями одной и той сущности. Это наблюдение…

– во-первых, разрушает условные, иллюзорные представления о мире как о совокупности отдельных «вещей» и восстанавливает понимание его целостности, Единства через общие признаки;

– во-вторых, это позволяет понимать одни объекты через другие исследованием общей для них концептуальной структуры.

Последнее обстоятельство чрезвычайно важно.