Читать «Концептуальное мышление в разрешении сложных и запутанных проблем» онлайн - страница 65

Мы уже много раз употребляли с вами термин «концептуальная схема», но еще ни разу не попытались как-то приемлемо пояснить его. Теперь это можно сделать в контексте риторики о феномене и механизме.

Согласитесь, что «механизм» в том смысле, в каком мы использовали это понятие (в смысле логическом – как результат истолкования смысла феномена) не является ни заменителем самого феномена, ни копией, ни частью его. Будет неправильно называть его «моделью предмета или предметной области», поскольку между самим феноменом, который выступает в мышлении как предмет мыслимого объекта, и механизмом нет отношения «подобия» или отношения «замены», на котором строятся все модели. [94] В этом смысле продукт концептуального мышления есть способ истолкования предмета, представленный в виде понятий и отношений между ними. [95] Для различения именно этого характера результатов концептуализации предметных областей в традиции концептуального мышления принято называть эти продукты концептуальными схемами. И если в дальнейшем где-нибудь в тексте появится термин «концептуальная модель», то в строгом смысле это будет ошибкой. Ну, позвольте иногда ошибаться…

...

Концептуальная схема есть результат концептуализации некоторой предметной области и одновременно способ ее истолкования, представленный в виде структуры из понятий и отношений между ними.

Концептуальное… это мышление порождающего типа.

Идея оперирования сжатыми разнообразиями

Концепты – удивительные изобретения ума! Они связываются между собой, казалось бы, в совершенно немыслимые отношения. Причем делается это в нашем сознании легко, естественным образом по сходству или зависимости признаков, которыми в них определяются объекты. Поскольку любая «вещь» обладает огромным количеством признаков, то и связей между концептами может возникнуть огромное множество. В результате на концептах как на элементах могут быть построены любые конструкции.

...

Так, например, полнолуние, Байкал и любовь – едва ли схожие «вещи». Традиционно первая – объект астрономии, вторая – лимнологии, третья – эроса. Однако все они естественно связываются в сознании того, кто испытал их действие на себе. Для такого мыслителя полнолуние, Байкал и любовь легко образуют целое, как только он вспомнит хотя бы единственный сходный для всех этих «вещей» признак, например, то, что «это случается однажды с каждым».

Свобода в выборе признаков наблюдаемых явлений среди бесконечного числа, «жесткость» в удержании этих признаков в сознании и естественная связанность всего со всем – это то, из чего образуется доступное только человеческому сознанию богатство мира смыслов.