Читать «Адепты. Эзотерическая традиция Востока» онлайн - страница 262
Мэнли Палмер Холл
216
Подробный анализ «стоянок» в суфийской теории см. в книге: A.J.Arberry. «Sufism». L.,1950.
217
Эзотерический (греч., внутренний) — тайный, скрытый, предназначенный исключительно для посвященных.
218
Кабалистика (каббала) — в иудаизме: религиозно-мистическое учение, считающее, что в основе всего сущего — единый бог, а мироздание зиждется на 10-ти цифрах и 22-х буквах еврейского алфавита.
219
Френология — искусство определять нрав, характер, способности человека по форме черепа.
220
Гуру — наставник, главная фигура индийской традиционной системы духовного образования; гуру подготавливает своего ученика к посвящению путем передачи ему знания священных текстов, практических навыков и этических норм.
221
Элевсинии — мистерии, основанные в Элевсине, центре культа Деметры, Мусеем, учеником и последователем Орфея.
222
Озирис — древнеегипетский бог умирающей и возрождающейся природы, владыка загробного мира и судья умерших.
223
Теологический (греч., theos бог, logos учение) — относящийся к теологии, систематизированному изложению вероучения, обоснованию его истинности и необходимости для человека.
224
Ахилл, Улисс и Эней — герои античного эпоса. Ахил — персонаж поэмы Гомера «Иллиада», его мужество, неустрашимость в бою и твердость духа закрепили за ним эпитеты «равный богам» и «бессмертным подобный». Находчивость, изобретательность и хитроумие Улисса (Одиссея) сделали его героем «Иллиады», «Одиссеи» и многих трагедий и поэм. Эней — герой поэмы Вергилия «Энеида», сын Венеры и троянского героя Анхиза, родоначальник народа, основавшего Рим.
225
Рефлексия — размышления о своем внутреннем состоянии, самоанализ.
226
См.: «Chuang Tzu», London, 1869.
227
Монизм — философское учение, признающее основой всего существующего одно начало: либо материю, либо дух.
228
См.: F.G.Henke. «The Philosophy of Wang Yang-ming».
229
Идеалистический агностицизм — учение о непознаваемости истинного бытия, то есть о трансцендентности божественного.
230
Спекуляции (лат., созерцание, наблюдение) — тип построения знания без обращения к практике, то есть при помощи рефлексии.
231
См.: «Confucianism and Taoism».
232
См.: A. Waley. «The Travels of an Alchemist».
233
C m.: «World-Healers» или The Lotus Gospel.
234
См.: «World-Healers» или The Lotus Gospel.
235
Квиетизм — безучастное, пассивное отношение к окружающей жизни, непротивление.
236
«Поэтому мудрец… не покидает его» — цитируется покн.: «Мистерия Дао». М.: «Сфера», 1996, с. 216.
237