Читать «Беседы Ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора» онлайн - страница 11

Шэнь находится в верхнем даньтяне[6], поэтому его можно укрепить, или сохранить и защитить, концентрируясь в этой точке. Помни, когда ра­зум человека распыляется на мелочи и смущен, его шэнь начинает скитаться без цели. Эмоцио­нальный разум, или синь, способен поднять шэнь, но он также может привести шэнь в смущение, вы­нуждая его покинуть свое место.

Необходимо постоянно использовать свой му­дрый разум и, чтобы контролировать шэнь, по­тому что шэнь - это сила, которая поддерживает жизнь, являясь управителем ци. Когда шэнь силен, то сильна и ци. Если шэнь ослаблен, то такой же слабой будет и энергия ци. При этом тело начинает быстро увядать и стареть. С другой стороны, ци поддерживает деятельность шэнь, наполняя его энергией, помогая ему оставаться ясным, сильным, проницательным.

Шэнь - это духовная часть существа, рождаемая и управляемая разумом. Именно разум порождает волю, которая сохраняет шэнь в крепком состо­янии. Мозг является проявленной основой шэнь. Питая свой мозг, мы питаем шэнь. Для этого мы должны научиться трансформировать врожден­ную энергию цзин и приобретенную цзин в ци, которая поступает в мозг, питая его и наполняя его энергией.

Состояние жизненного духа отражается в гла­зах. Если шэнь сильный, глаза человека ясные, го­ворят, что в них есть блеск. Если же шэнь повреж­ден, то и глаза человека становятся поблекшими. Однако из всех трех сокровищ, трех цветков - цзин, ци и шэнь, именно цзин - сущность, семя, эссен­ция, является наиболее важным фактором, потому что она рождает ци и шэнь.

Те, которые понапрасну растрачивают свою цзин, начинают рано стареть: у них рано седеют волосы, становясь тонкими и редкими, у них на­чинают шататься и выпадать зубы, в пояснице и ногах появляется ощущение онемения, слабости и холода при физическом напряжении или даже кашле и смехе, происходит излитие мочи и семени у мужчин.

К сожалению, количество и свойства изначаль­ной энергии цзин зависят только от состояния тела и духа родителей в момент зачатия ребенка. Единственное, что мы можем сделать, - это как можно дольше сохранять ее, чтобы затем превра­щать в ци.

Ты должен научиться сберегать изначальную цзин в месте ее обитания - в почках, укрепляя их ежедневными практиками. Кроме того, ты не должен растрачивать изначальную цзин понапрас­ну, а должен научиться превращать ее в ци только по мере необходимости.

Как я уже говорил, цзин делится на изначаль­ную и приобретенную. Изначальную цзин, насле­дуемую от родителей, называют цзин Воды за ее качества и поведение. Она является более важной, это «чистая цзин». Твое имя - Иньюань - означает «соответствующий изначальному» или «находя­щийся в согласии с изначальным». Это означает, что ты всегда должен находиться в согласии со сво­ей изначальной энергией цзин.

Приобретенную энергию цзин, получаемую из пищи и воздуха, называют за ее характер цзин Огня. Она зависит от качества и количества упо­требляемой пищи и воздуха. Если качество энер­гии цзин Огня плохое, то тело разрушается и ста­реет. Чтобы иметь хорошее здоровье и сохранить молодость, нужно всегда серьезно относиться к ка­честву этих основных источников.