Читать «Древнерусская цивилизация» онлайн - страница 342

1164

Ср.: Известия византийских писателей о Северном Причерноморье. Л., 1934. С. 9-Ю; Ян Филип. Указ. соч. С. 96, 162 – 165,173-174; Гельмольд. Указ соч. С. 185 – 186.

1165

A. Holder. Op. cit. T.II, S. 1406, ect.

1166

См.: M.M. Тебеньков. Происхождение Руси. Тифлис, 1894. С. 40. У хазар соответствующая должность называлась «тудун».

1167

Н.Я. Марр. Избранные работы. T. V. Л., 1935. С. 73. (При описании тех же событий употребляется славянское слово «сало»).

1168

См.: В.Л. Янин. Проблемы социальной организации Новгородской республики // История СССР, 1970, № 1. С. 49.

1169

См.: А. Ранович. Восточные провинции Римской империи в I – III вв. М.-Л., 1949. С. 105.

1170

А.С. Фаминцин. Указ. соч. С. 23 – 24. (Из описания Саксоном Грамматиком взятия Арконы).

1171

ЛЛ. С. 119.

1172

Г.М. Барац полагал, что «для успешной разработки произведений отечественной литературы и особенно юридических памятников необходимо предварительно исправлять испорченный до последней крайности текст их, посредством применения всех способов историко-филологической и, в частности, дивинаторной критики и, главным образом, путем перестановки предложений и словосочетаний с одних мест на другие». То же рекомендовано и в отношении летописей. См. его: Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнееврейской письменности. Т. I, отд. второй. Париж, 1927. С. 468 – 469. (Воспроизводится статья 1907 года). Давалась эта рекомендация и в статье 1913 года, обращенная в основном к A.A. Шахматову.

1173

См.: А.Г. Кузьмин. Хазарские страдания // Молодая гвардия. 1993, № 5 – 6.

1174

С.С. Ширинский. Археологические параллели к истории христианства на Руси и в Великой Моравии // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 203 – 206.

1175

Н.К. Никольский. О древнерусском христианстве //Русская мысль, Кн. 6. СПб., 1913. Его же. «Повесть временных лет» как источник для истории начального периода русской письменности и культуры. К вопросу о древнейшем русском летописании. Вып.1. Л., 1930. Его же. К вопросу о следах мораво-чешского влияния на литературных памятниках домонгольской эпохи //Вестник АН СССР. 1933, № 8 – 9.

1176

Хр. Ф. Фризе. История Польской церкви. Т. I. Варшава, 1895 (пер. с немецкого издания 1786 г.). С. 33 – 46.

1177

Б.А. Рыбаков. Язычество Древней Руси. М., 1987. С. 394 – 395.

1178

И.И. Срезневский. Древние памятники письма и языка (X – XIV веков). СПб., 1882. С. 2, прим. 5. См. также: А.Г. Кузьмин. Начальные этапы древнерусского летописания. С. 239 – 240.

1179

См. текст в Кн. «Крещение Руси» в трудах русских и советских историков. С. 286 – 291.

1180

В.Г. Васильевский. «Крещение Руси» по византийским и арабским источникам. Труды. Т. II, вып. 1. СПб., 1909. С. 56 – 124. Воспроизведена также с некоторыми сокращениями в упомянутом выше издании. С. 72 – 106.

1181

A.A. Шахматов. Корсунская легенда о крещении Владимира. СПб., 1906. Ученый считал «Речь» сказанием о крещении царя Бориса в IX веке.

1182

М. Д. Приселков. О болгарских истоках христианства на Руси. Глава в Кн. «Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X – XII вв.» СПб., 1913. С. 16 – 55.