Читать «Дети Арктиды. Северные истоки Руси» онлайн - страница 164

В русском имени «Ваня» (западнославянское «Ян», «Яна») тот же корень и та же память, и уж никак не от «Иоанна», это всего лишь христианский колпак на Вана-Ивана, также как Георгий на Юру и Александр на Шуру, хотя и библейский Иоанн тот же «Ван-Ан», только с другого боку, от шумерского Ану и означает с еврейского «тот, кто от бога (Ана)». Даже в древнееврейском осталась неуничтожимая связь корня «ан» с божественной сущностью, не говоря уже об индоевропейцах, Ману у индийцев, андр у греков, man, mann, human у германских и романских народов, но здесь «ан» несет значение уже не бога, а человека, скорее первочеловека. Тот же корень придает величия в японском – сан, китайском – ван, монгольском – хан, армянском – джан, индийском бра(х)ман, голландском van, немецком fon, испанском don, польском пан, русском сан, сановник, вообще божественности в sankt (saint), angel. Можно говорить о евразийской универсальности этого корня, но характерно его затухание к западной (атлантической) границе континента и замещение его на корень «еr». Если у немцев сохраняется параллель «herr» и «mann», то пограничные к Атлантике французы и англичане окончательно отошли к «messier, mister, sir». Опять некое исключение из индоевропейского правила – русские, у них вообще отсутствует такая «ан»-маркировка некоего высшего типа. Простых объяснений тому два: или в этом племени изначально отсутствовали представители верхнего типа «анов», или, наоборот, они все были «слав(ные)яне», в обоих случаях снимался вопрос иерархиии значение самой метки. Но зато сохранилась в единственном роде чисто северная иерархия по «Ар-Яр», «большой Ярин», старорусское «бол-ярин», позднее боярин, обезличившиеся в барин. Более общие уважительные, но также исключительно русские, «суд-арь» и «го-сударь», аналог индоевропейского «man»-«мужчина» – русское «парень» или севернодиалектное «паря», указывают на линию Ра-Яр.

Определенная загадка в месте и соотношении первоначал Ан-Он и Ра-Ар. Оба они имеют небесно-солярную природу и местами даже взаимозаменяют друг друга, но если Ра-Яр это явно от Севера, то Ан-Он имеет глобальный, на диндоевропейский характер.

Иван-Ван – первобог? Самый архаичный греческий бог это Фан(ес), или даже первосущность человек-рыба Оанн(ес), отбрасывая греческое окончание и учитывая, чтов греческом нет буквы «в», имеем опять Ивана. Фанес – божество света, больше греки о нем ничего не помнят, отождествляли его с Эр(ос), то есть Ван отождествляется с Ар. Он высижен из серебряного яйца, он привел вселенную в движение, он демиург, создал землю и небеса, двуполый андрогин с золотыми крыльями за спиной, у него четыре головы, атрибут всех первобогов Севера (Свентовит, Радегаст, Род, Брама). Фанес – первобог орфиков, можно сказать самой древнейшей секты солнцепоклонников. В дионисийских празднествах, посвященных умирающему и воскресающему богу, главный клич был «Эван!», аналогия «Ур-ра!». У русских до сих пор в «коллективном бессознательном» кроме главного «урра» сохранилось и как междометие «эвон!». Такая же связь Иван-Яр(ило), в Северо-Восточной Руси, где Иванов день называли Ярилою. У египетского Ра был двойник, или его душа – бог Бену, у них общий фетиш – фаллос. Этимологически Бену тот же Ван, город Ра, греческий Гелиополь, – египетский Оан (Он, Ан), учитывая сложности звуковой транскрипции египетского письма можно трактовать как город Вана.