Читать «Великие мифы» онлайн - страница 136

Он воин и символизирует мощь арийских воинов, побеждая демонов, топча их, побивая льдом (градом), золотым диском. Он помогал арийцам бороться с иноземными захватчиками, с темнокожими и плосконосыми варварами, не желающими почитать истинных богов. Он переводит армии через реки и дает им силы во время боя.

Однажды Индра пообещал одному демону, что не убьет его ни сухим, ни мокрым оружием; не сделает этого ни днем, ни ночью, ни на суше, ни на море. Хитроумный бог убил своего врага на рассвете морской пеной. По другой версии, Индра оторвал демону голову, превратившись в смерч.

COМA

Ритуал сомы занимает значительное место в религии древних ариев. Соме целиком посвящена одна из девяти книг «Ригведы». Слово «сома» образовано от глагола «су» — «выжимать, приготовить сок».

Сомой называли растение и сок, который из него получали, а также и божество этого напитка. В «Ригведе» дается способ приготовления опьяняющего напитка. Собранное растение мочили в воде, толкли пестом в ступе или выжимали из него сок специальными каменными давильными прессами. Затем сок процеживали и наполняли им сосуды, в которых он смешивался с водой, ячменными зернами, кислым молоком. Полученная смесь бродила, приобретая особый вкус и способность оказывать возбуждающее действие.

Это был волшебный напиток жизни — жидкость пробуждала в пьющем внутренний огонь. Сома объединяла две противоположности — воду и огонь, и, подобно природе, соединяла, казалось бы, несоединимое.

Сома, изготовляемая людьми, не дает вечной жизни, однако может лечить болезни и травмы. Ее капли соединяют сломанные кости, «как ремни скрепляют все части повозки». Сома снимает грехи, делает живее речь, дает новые знания. И боги и люди, пьющие сому, начинают ощущать необыкновенную силу и ясность ума. Нет лучшего средства для избавления от неприятных мыслей, чем сома. Жрецы, пьющие сому во время ритуалов, на время становятся равны богам остротой ума. Тот, кто выпил сому, говорит: «Подобно буйным ветрам, глотки, выпитые мной, понесли меня вдаль, как быстрые кони. Я стал столь могуч, что мыслью промерил и небо, и землю!»

Божество Сома был сыном солнечного Вивасвата и живущего в воде Триты. Его сравнивали с птицей, солнцем и конем. Он жил в воздухе и в горах, покрытых облаками. Сома спустился на землю с воздуха, а позже стал земным богом. В воздухе его удерживали сто крепостей (туч, не желавших делиться жидкостью), но быстрый, как мысль, помогающий божеству орел пробил тучи молнией, уклонился от стрел лучника Кришана и доставил Сому на землю.

Сома, дающий богам силу, сам является храбрым воином. Тем, кто почитает его, он дарит боевые колесницы, коней и золото, «и еще тысячу иных даров». Он ездит в той же колеснице, что и Индра, и Вайю сопровождает его. Сому считают отцом прорицателей, поэтов, молящихся и размышляющих.

С конца XVIII в. вплоть до нашего времени ученые ведут жаркие споры о том, какое же растение «скрывается» под сомой. Предлагались самые разные растения: вереск, грибы, эфедра, молочай, конопля…