Читать «Царство божие внутри нас» онлайн - страница 57

Когда кругом зима, и повсюду — мрак, холод и мучительная оставленность, нужно застыть, всецело отдав себя Богу, дабы быть готовым воспламениться в конечном единении. И нужно быть стойким в убежденности, что внутри, в глубине души, присутствует в тебе живой Бог и что ты вечно есть и пребудешь причастником всех Его благ.

Тем, кто не делает этого, но уже в начале зимней ночи ищет помощи и совета извне, Иисус сказал: «Вы не из Моих овец; ибо Мои овцы слушаются голоса Моего» (Ср. Ни. 10, 26—27).

Почему же так часто он называет «овцами» тех, кто следует за ним?

Овца — символ двух добродетелей, присущих последователям Христа и чадам Божьим: невинности и кротости. Невинность и послушность позволяют ягненку идти туда, куда идет его стадо. И кротость угодна Богу. Обе помогают слушать голос Божий, который никогда не услышит обращенный к миру, необузданный и гневливый человек.

Если человек хочет услыхать божественное слово, сказанное в глубине его души, пусть он отойдет от всякого шума и неистовства, как изнутри, так и снаружи, и, как овечка, исполнившись кротости

и послушания, откажется от собственной сущности, устремлений и борений и, готовый слышать, прислушивается в отрешенном безмолвии к тому, что внутри.

Тем, кто так поступает, Христос обещал почетное наследство — наследство Отца Своего, Царствие Божие, — которое и наше, покуда мы следуем за Ним.

Сын принял все, что он есть, имеет и может, от Отца Своего, и, восприняв, возвратил Ему, ничего не удержав для Себя; ибо все, чего он искал, — выполнить волю Отцову.

Так и мы последуем за Ним и познаем Его — Владыку божественного наследства — в себе, и возвратим Отцу все, что мы есть, имеем и можем, все силы и дары, какие только ни получили мы от Отца, изнутри и снаружи, ничего не желая утаить для себя. Да, отдадим даже самих себя, всецело препоручив Богу, дабы свершалась в нас лишь Его воля.

Тогда наследуем мы Царствие Божие и причастимся полноте Божией.

Отвержение себя и предоставление себя воле и делам Божиим, означает также, что мы не переоцениваем свои  методы и упражнения, не опираемся на них и не полагаем, что много молясь, бодрствуя, постясь или отказывая себе в чем-то, мы обретаем правильный путь к Царствию Божию. Всякий способ хорош, но лучший — совершенная преданность Богу в невинности и кротости, чистота и незанятость

глубины души, дабы Бог всецело заполнил ее Своим Духом и Своей волей.

Сподоби нас, Боже, причаститься этого!

ПОСТОЯННАЯ БДИТЕЛЬНОСТЬ

Ангел Господень является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву; ибо умерли искавшие души Младенца.

Ср. Мф. 2, 19—20

Есть люди, которые как только возымеют страсть к какой-то новой сущности или доброму делу, тут же со всем пылом кидаются на него, не испробовав и не узнав, хватит ли у них сил или достаточны ли их способности, чтобы довести труд до завершения.