Читать «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть I» онлайн - страница 193

Шри Чинмой

Сердце. Чтобы суметь легко победить сомнение в сердце, необходимо каждое мгновение побуждать сердце становиться одухотворенным. Сердце призвано нести остальному миру послание жертвования. Жертвуя самим дыханием жизни, искренний искатель чувствует, что он ничем не жертвует, но скорее просто расширяет свое собственное внутреннее сознание и исполняет себя здесь, на земле.

Сомнение может быть побеждено. Оно должно быть побеждено. Как? Единственный ответ — это постоянная и одухотворенная концентрация в уме, медитация в сердце и созерцание во всем существе.

БОЖЕСТВЕННЫЙ ДОЛГ И ВСЕВЫШНЯЯ НАГРАДА

Университет Глазго, Глазго, Шотландия

Здание Католической церкви

2 декабря 1970

Бог думает о Своем Долге. Бог медитирует о Своем Долге. Человек любит награду. Человек взывает о награде. Долг, исполняемый без условий, делает Бога счастливым, и Он исполняет его каждое мгновение. Награда, получаемая без усилий и регулярно, делает счастливым человека, и это то, чего он постоянно ожидает и ради чего живет.

В своем человеческом долге мы думаем о человеке в человеке. В человеческом долге мы видим человека в человеке. Иначе говоря, мы любим рабство невежества. Наш божественный долг — медитировать о Боге в человеке. Наш божественный долг — видеть Бога в человеке. То есть, любить Божественность в Бессмертии.

Человеческий долг начинается с принуждения и очень часто заканчивается разочарованием и отвращением. Божественный долг начинается внутренней потребностью и заканчивается потоком экстаза.

Человеческая награда и божественная награда. Человеческая награда — это мимолетная радость, получаемая от маленького человека. Человеческая награда — это умирающая любовь, получаемая от слабого человеческого существа. Божественная награда — это постоянная Радость, вечная Радость, которая струится от Бога. Божественная награда — это постоянная Любовь, всеисполняющая Любовь Бога.

Мы выполняем свои обязанности в неустремленной жизни и чувствуем, что долг — это еще одно название работы. Мы также чувствуем, что этот долг навязан нами самим себе, а награда — самое желаемое удовольствие. В устремленной жизни долг является добровольным. И никогда не обязывающим. А награда — наполняющая энергией радость бескорыстного служения. В жизни осознания долг — это наша божественная гордость, а награда — наша славная трансцендентальная высота.

В неустремленной жизни и даже в устремленной жизни мы видим, что долг предшествует награде. Долг приходит первым, затем за ним следует награда. В жизни осознания происходит наоборот: сначала награда, затем обязанность. Почему? Когда Бог предлагает кому-то Свою Трансцендентальную Высоту, Свое высшее Просветление, это означает, что Бог уже даровал ему полное осознание. Бог принял его как Свой избранный инструмент. Сам факт того, что Бог принял его как Свой избранный инструмент, означает, что тот уже получил от Бога высшую награду. Позже Бог говорит ему о его долге: любить человечество, помогать человечеству, служить Божественности в человечестве, раскрывать Бога, вечное Сострадание, и проявлять Бога, вечную Заботу, на земле, здесь и сейчас.