Читать «Сунь Укун – царь обезьян» онлайн - страница 458

…в краю Сэньло… – Имеется в виду дворец Сэньло – наиболее часто встречающееся понятие обиталища владыки ада Яньвана, или пятый отдел ада.

Дух Золотой звезды (или звезды Тайбо). – Золотая звезда, соответствующая понятию планеты Венера, символизировала стихию (первоэлемент) металла. Божество нередко изображалось в виде женщины с цитрой в руках, иногда курицы или в виде восьмирукого существа, летящего в небе на двух огромных колесах.

Глава четвертая

Бимавэнь — в древности должность конюшего при дворе. Это слово созвучно выражению «избегать конской болезни», имеющему предохранительный смысл.

Чжоуский царь. – Чжоу – древняя династия Китая, правившая с XI по III в. до н. э. В данном случае имеется в виду государь этой династии Муван, который имел восемь скакунов.

Гуаньюй – знаменитый полководец раннего Средневековья (один из героев эпоса «Троецарствие»), впоследствии канонизирован и возведен в ранг бога войны Гуань-ди («Государь Гуань»). Он считался покровителем некоторых искусств.

Оранжевый халат. – Желтый или желто-оранжевый цвет был прерогативой высшей (императорской) власти.

Вайсравана (или Вэсравана; кит. Небесный владыка Ли, Держащий башню) – имя божества, одного из четырех небесных царей, повелителя демонов. Иногда его связывают с богом богатства.

Ночжа — третий сын небесного государя Вайсраваны. Буддийский воитель, сражавшийся против злых сил. Иногда его имя ассоциируется с сыном другого буддийского божества, Ваджры (Ваджрапани) – бога Грома. Ночжа изображается в виде восьмирукого бога, летящего по небу на двух огромных колесах. В одной из легенд говорится, что мать носила его в чреве три года и девять месяцев. Она родила страшное существо, которое Вайсравана (кит. Ли Цзин) сразу же разрубил мечом. Тогда появился на свет мальчик с золотым обручем на шее. Поэтому в религиозных картинах Ночжа изображается сидящим с обручем в руке, который он использует как оружие. В конце жизни Ночжа совершил тяжкий проступок – убил сына владыки драконов, за что его родители должны были поплатиться жизнью. Чтобы спасти их, он изрубил себя на части.

Цзюйлин (Цзюйлиншэнь; букв.: Великий дух) – божество даосского пантеона, находившееся в свите Яшмового владыки.

Созвездие Удоу (букв.: созвездие Пяти Ковшей – Северного, Южного, Срединного, Восточного и Западного). – В даосской религии большую роль играли созвездия и божества (духи), которые их представляли. Среди них особо популярными были созвездие Северного Ковша (Северная Медведица), дух которого определял срок смерти всех существ, и божество Южного Ковша (Южной Медведицы), которое ведало жизнью и долголетием людей.

Глава пятая

Персиковый сад — волшебный сад, где росли персики бессмертия. По легендам, сад находился в обители богини Запада Сиванму, которая устраивала персиковые пиры.

Сиванму (букв.: Мать-государыня Запада) – одно из популярных божеств даосского пантеона, персонаж многих китайских мифов и преданий. Другое ее название: Златая матерь с Черепашьей горы. Легенда рассказывает, что в ее дворце (расположенном в Западных краях) был Нефритовый пруд (поэтому еще одно прозвание богини было Златая матерь с Нефритового пруда) – место прогулок бессмертных. Вокруг него раскинулся сад с чудесными персиковыми деревьями. Богиня Сиванму, символизировавшая женскую силу природы Инь, была покровительницей женщин, вставших на путь бессмертия.