Читать «Главы коллективных монографий» онлайн - страница 129

71

См. В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 23, стр. 40.

72

В «Анти-Дюринге» Энгельс ясно указывает на двоякую обусловленность научного социализма: с одной стороны, он является порождением классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией, отражением материальных условий существования современного буржуазного общества, с другой – «как всякая новая теория, социализм должен был исходить прежде всего из накопленного до него идейного материала…» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 16).

73

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 322 – 323.

74

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 301.

75

В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 26, стр. 93.

76

Подробнее о периоде формирования марксизма см. Т.И. Ойзерман. Формирование философии марксизма. М., 1974; Н.И. Лапин. Молодой Маркс. М., 1968; «Маркс – историк». М., 1968; «Энгельс – теоретик». М., 1970.

77

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 114 и сл.

78

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 379.

79

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 241.

80

К аналогичной аргументации прибегал в это время и Энгельс, исходивший из наблюдений над положением различных классов английского общества: «…чем ниже стоит класс в обществе… тем он прогрессивнее, тем бóльшую будущность он имеет… такое положение характерно для всякой революционной эпохи» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 513).

81

Там же, стр. 422, 428.

82

См. В.И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 26, стр. 82.

83

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1, стр. 615, 617.

84

В отличие от утопистов, будучи диалектиком и материалистом, Маркс понимает и историческую необходимость частной собственности: «Человеческая жизнь нуждалась для своего осуществления в частной собственности… теперь она нуждается в упразднении частной собственности» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 42, стр. 144).

85

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 42, стр. 117.

86

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 42, стр. 98. Маркс чрезвычайно высоко оценивает успехи рабочего движения, с которым он непосредственно соприкоснулся в Париже: «К каким блестящим результатам приводит это практическое движение, можно видеть, наблюдая собрания французских социалистических рабочих… Человеческое братство в их устах не фраза, а истина, и с их загрубелых от труда лиц на нас сияет человеческое благородство» (там же, стр. 136). В это же время он пишет Фейербаху: «Вам бы следовало присутствовать на одном из собраний французских рабочих, чтобы убедиться в девственной свежести и благородстве этих изнуренных трудом людей… История готовит из этих „варваров“ нашего цивилизованного общества практический элемент для эмансипации человека» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 27, стр. 381).

87

См. «Марксистско-ленинское учение о социализме и современность». М., 1975, гл. 1.

88

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 42, стр. 136.