Читать «Главы коллективных монографий» онлайн - страница 125

27

Уже в «Немецкой идеологии», впервые разрабатывая материалистическое понимание истории как целостную концепцию, Маркс и Энгельс выявили и самую обобщенную, трехчленную структуру общества: отношение людей к природе – отношение людей друг к другу – общественное сознание.

28

Напомним, что выделение из всей совокупности общественных отношений производственных отношений как отношений определяющих Ленин считал великой заслугой Маркса, а идею общественных отношений производства – основной идеей его системы.

29

Именно к этим статьям и к написанной в январе 1843 г. статье «Оправдание мозельского корреспондента» в наибольшей степени применима известная ленинская оценка: «Здесь намечается переход Маркса от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму».

30

По определению Маркса, отношения собственности – это юридическое выражение производственных отношений (Предисловие к «Критике политической экономии»).

31

«Экономические отношения каждого данного общества проявляются прежде всего как интересы» (Ф. Энгельс. К жилищному вопросу). В обоих случаях (частная собственность, интересы) Маркс начинает познание производственных отношений с их внешнего проявления.

32

В первой половине рукописи (до «Крейцнахских тетрадей») Маркс фактически выясняет соотношение между общественными отношениями и государством, а во второй половине – соотношение между частной собственностью и государством и в этой форме нащупывает связь между экономическим базисом и политической надстройкой.

33

Ибо «наука о гражданском обществе – это политическая экономия…»

34

Буржуазная политическая экономия – это политическая экономия частной собственности. Этой «политической экономии не приходило в голову поставить вопрос о правомерности частной собственности».

35

Год спустя в своей книге Энгельс сформулирует эту мысль так: изобретения паровой машины и машин для обработки хлопка послужили «толчком к промышленной революции – революции, которая одновременно произвела полный переворот в гражданском обществе… Англия – классическая страна этого переворота… и Англия поэтому является также классической страной развития его главного результата – пролетариата».

36

В отличие от утопистов, как диалектик и материалист, Маркс понимает и историческую необходимость частной собственности: «человеческая жизнь нуждалась для своего осуществления в частной собственности… теперь она нуждается в упразднении частной собственности».

37

Как отмечалось выше (см. главу 2), это движение познания от следствия к причине, т.е. логический переход от анализа продукта (частная собственность) к анализу породившего его процесса (отчуждение труда), совершенно аналогично переходу в «Капитале» от двойственного характера товара к двойственному характеру труда. В силу той же логической связи историческому характеру частной собственности должен соответствовать (вернее, предшествовать) исторический характер отчуждения труда. Отсюда становится уже возможным следующее обобщение: способ труда определяет форму собственности. Так, развиваясь в этом направлении, мысль Маркса приближается к открытию диалектики производительных сил и производственных отношений.