Читать «Закат и падение Римской Империи. Том 1» онлайн - страница 172

Если бы все предписания Заратуштры отличались таким же возвышенным характером, его имя могло бы быть постав­лено в ряд с именами Нумы и Конфуция, а его система впол­не заслуживала бы тех одобрений, с которыми относились к ней некоторые из наших богословов и даже некоторые из на­ших философов. Но в его разноцветном произведении попе­ременно отражаются то здравый смысл, то страсти, то вос­торженность, то личный расчет и к самым полезным и воз­вышенным истинам примешиваются самые отвратительные и опасные суеверия. Число магов, то есть членов жреческого сословия, было чрезвычайно велико, так как их собралось на собор - как мы заметили выше - восемьдесят тысяч. Их влия­ние усиливалось еще тем, что между ними господствовала строгая дисциплина. Правильно организованная иерархия имела своих представителей во всех провинциях Персии, а архимаг, имевший постоянное местопребывание в Балхе, пользовался общим уважением в качестве видимого главы церкви и законного преемника Заратуштры. Маги имели в своем распоряжении очень значительные денежные средст­ва. Кроме того, что они владели большим количеством самых плодородных земель Мидии, они собирали налог со всех имений и продуктов промышленной деятельности персов.

"Хотя бы ваши добрые дела, - говорит корыстолюбивый пророк, - превосходили числом древесные листья, капли до­ждя, небесные звезды или песчинки на морском берегу, они не принесут вам пользы, если их не одобрит дестур, то есть жрец. Чтобы получить одобрение этого путеводителя всех жаждущих спасения, вы должны аккуратно уплачивать ему десятую часть со всего, что вам принадлежит, - с ваших имуществ, с ваших земель и с ваших капиталов. Если дестур бу­дет доволен, ваша душа избавится от адских мучений, вы бу­дете удостоены похвал в этой жизни и будете счастливы в будущей, потому что дестуры - руководители в религии; им все известно, и они - избавители всех людей".

Эти правила покорности и слепой веры маги, без сомне­ния, с тщанием старались запечатлевать в умах юношества, так как в их руках было воспитание и им поручали даже ко­ролевских детей. Персидское духовенство, отличавшееся спекулятивным умом, изучало тайны восточной философии и, путем ли высшего знания, или путем высшего искусства, приобрело репутацию, что оно хорошо знакомо с некоторы­ми тайными науками, получившими свое название от слова "магия". Те из членов этого сословия, которые были более деятельны, проводили время в светском обществе при дворе и в городах; даже в делах управления Арташир большей час­тью руководствовался советами жреческого сословия, кото­рому он возвратил его прежний блеск или из политических расчетов, или из благочестия.