Читать «Статьи разных лет» онлайн - страница 36
Георгий Александрович Багатурия
Такую интерпретацию всего этого параграфа как изложения пяти видов производства подтверждает и в известном смысле дает ключ к ней одно весьма важное высказывание Маркса в «Экономическо-философских рукописях 1844 года»: «Религия, семья, государство, право, мораль, наука, искусство и т.д. суть лишь
Выявить структуру содержания 4-го и 5-го параграфов значительно труднее. Дело в том, что здесь в рукописи мы имеем как бы два параллельных текста, точнее, основной текст и добавления к нему сопоставимы по объему, и задача объединения того и другого в единое изложение является весьма сложной. Поэтому осложняется и задача понимания общей логики изложения.
С другой стороны, именно эти страницы рукописи представляют огромный интерес с точки зрения истории и теории марксизма. Здесь, например, впервые высказывается идея диктатуры пролетариата, формулируются предпосылки коммунистической революции и делается вывод о возможности победы пролетарской революции лишь одновременно в передовых капиталистических странах и т.д.
Понимание логической структуры этой части рукописи дает возможность по-новому подойти к вопросу об эволюции проблемы отчуждения в истории марксизма, позволяет совершенно предметно рассмотреть состояние этой проблемы в период «Немецкой идеологии».
На первый взгляд не ясно, какова связь между тремя такими, казалось бы, разнородными следствиями общественного разделения труда, как частная собственность, государство и отчуждение социальной деятельности. Однако сопоставление с «Экономическо-философскими рукописями» позволяет понять эти три следствия общественного разделения труда как превращенные формы трех видов отчуждения. Действительно, в «Экономическо-философских рукописях» Маркс фиксирует три основных вида отчуждения: 1) отчуждение продукта труда, 2) отчуждение самого процесса труда (жизнедеятельности человека) и 3) отчуждение родовой сущности человека (отчуждение человека от человека) (там же, стр. 564, 567). В «Немецкой идеологии» первому виду отчуждения соответствует такое следствие разделения труда, как частная собственность, второму – отчуждение социальной деятельности, третьему – государство. Все три явления рассматриваются как следствия разделения труда, тогда как в «Экономическо-философских рукописях» представление о соотношении разделения труда и различных видов отчуждения было существенно иным (см. там же, стр. 611, 614 – 615).