Читать «Деньги или любовь. Жертвы половой войны» онлайн - страница 81

Игорь Львович Танцоров

Прожить без денег при капитализме пока ещё никому не удавалось. Не то что без их возвышенной альтернативы. Культ романтической любви, ещё по привычке теплящийся в сентиментальном и отзывчивом женском сердце, по большей части подпитывается искусством, этим откликом чутких мужчин на чаяния женщин. Но вся будуарная дамская литература становилась на ноги как раз тогда, когда женщина ещё не работала и могла зачитываться сперва штучной, а потом и массовой книжной продукцией. Нынешние женские романы лишь продолжают эту славную традицию, дарят кусочек ностальгии по давно прошедшим временам. Прошедшим именно для женщины. Для мужчины реальность всегда была сурова, да только женщина была от неё отгорожена каменной спиной. Впрочем, для мужчины необходимость содержать женщину тоже прошла, а реальность, напротив, засияла комфортом и довольством.

Но оказавшись на свободе, о романтической, возвышенной, духовно-нематериальной любви думать уже некогда. Надо бороться и выживать. И не только самой — женщина создана ещё и для потомства. Поэтому нагрузка на неё двойная. Ненужная по самой своей сути свобода пришла вместе с ещё более ненужной ответственностью. Когда все равны, каждый думает сам за себя. И значит, теперь на одну только женщину возложена забота о завтрашнем дне. Дети — как написано во всех детских книжках — символ будущего. Поэтому среди равных индивидуумов инди-общества она — самый равный индивидуум. Ей поручено думать о будущем. Планировать, инвестировать, прогнозировать. А затем и давать жизнь этому будущему. Что, кроме денег или мужа, может обеспечить уверенность в том, что будет и чего не будет? Но что произошло с мужьями, мы уже знаем. Больно обжёгшись, современная женщина уповает только на деньги. Она впрягается в государственный хомут, откладывая любовные думы на потом.

Но добыча денег не свойственна женщине. Теоретически это куда сложнее, чем добыча мужчины — её природная область компетенции и прерогатива. Сложность задачи смещает фокус, деньги становятся смыслом карьеры, брака и в конце концов жизни, оттесняя любовь в область психотерапевтического искусства, а рождение детей в область фантастики.

Изобилие

Ещё одним фактором в возрастании влияния денег является прямо противоположный. Практическая добыча денег в инди-обществе оказалась куда легче, чем добыча мужа. С одной стороны, настоящие мужчины постепенно вымерли по мере эмансипации, а с другой — государство абсурда, обрадовавшись такому повороту, пошло навстречу женщине широко распростёрши иудины объятия, потворствуя её желаниям, создавая тёплые места и охотно снижая планку профессиональных требований. Людским массам свойственно течь по пути наименьшего сопротивления, и женская экономика стала заметным фактом повседневной жизни, немало способствуя растлению нежной женской души. И коррупция тем больше, чем легче достаются деньги.

Принцип отношений женщины с государством — только деньги и ничего кроме денег — переносится и на мужчину. Наоборот не получается по понятным причинам. Мужчина куда гибче, меньше и слабее государства. Да и место его теперь второе. Государственные микробы — деньги — оказываются тут как заразная болезнь, с попаданием на руки поражающая мозг, притупляющие зрение и отравляющие восприятие. В итоге фетиш денег затмевает образ мужчины.