Читать «Деньги или любовь. Жертвы половой войны» онлайн - страница 146

Более того, эпоха фемикратии должна смениться эпохой фамиликратии, где политические права принадлежат не кому попало, а семье, и реализуются её представителем. Семья, как ячейка общества — единое целое и должна иметь единое мнение. А как же иначе? Если люди не могут внутри семьи договориться и организовать своё личное бытие, как они могут посягать на строительство государства? А если их интересы противоположны, что они делают вместе? Разрешая на уровне семьи противоречия полов, фамиликратия избавляется от полового антагонизма на уровне общества.

Так же как выбирать имеет право только семья, так же и выбираться могут только люди, имеющие детей. В личной жизни люди ничем не ограничены, но политика — другое дело. Политика — это влияние на других. Как человек может нести бремя политика, как вообще он может состояться в качестве гражданина, полноценного члена общества, если у него нет детей? Если он ни за кого не отвечает?

А организованную женскую политическую «борьбу» — включая шествия и политические организации — следует просто запретить, как ни леденяще кровь это звучит. Половая политическая активность = половая война, и она не нужна ни сама по себе, ни в любых сочетаниях — у женщин имеется иное оружие против мужчин и иная сфера его применения. Женщинам вообще не следует лишний раз волноваться и переживать, а для этого политикой пусть занимаются мужчины. Если же есть непреодолимое желание, то в индивидуальном порядке и в общественно полезном русле, без закосов в половые вопросы. Прочая же общественная деятельность женщин должна приветствоваться. Надо помочь им реализовать свой человеческий потенциал, но строго на общественных началах, т. е. вне политики. Например, «Общество любительниц собак и кошек» — хорошо, а «Общество прав любительниц собак и кошек» — плохо.

Трудовые свободы

Вместо вовлечения в рискованные политические авантюры, женщин надо ориентировать на семейную жизнь, беречь и стеречь, не напрягать на рабочем месте. А для этого важно ограничить трудовые свободы и сопутствующие соблазны. Женщина не обязана посвящать себя полностью работе — семья и дети требуют постоянного внимания и поглощают большую часть её мыслей и забот. Как выбрать для женщин оптимальные социальные роли? Вероятно, самое очевидное решение — положиться в этом на естественную стихию. Женщины так и так занимают нижние ступеньки карьерных лестниц, менее престижные, менее оплачиваемые и менее трудоёмкие. Надо только вместо ханжеской борьбы с подобной «дискриминацией» не мешать естественному процессу. Более того, почему бы не закрепить официально рабочий день женщин с детьми раза в два меньше мужского? Женщина ведь не двужильная, чтобы тащить и работу, и семью. А если у женщины маленький ребёнок — о какой работе можно вообще говорить? Значит добавить обязанность сидеть с ребёнком, а не отдыхать на работе, полагаясь на чужих тёть и дядь в деле воспитания собственных детей. И конечно, список тяжёлых, вредных и опасных работ, неподходящих женщине по здоровью, обязательно дополнить должностями, требующими полной самоотдачи, непомерной ответственности и абсолютной беспристрастности. Работа не должна вмешиваться в семью. А семья — в работу.