Читать «Деньги или любовь. Жертвы половой войны» онлайн - страница 114

К счастью, женщинам не суждено подмять мужчин до конца — силёнок у женщин не так много, как хотелось бы. И к счастью, они слишком заняты рождением детей, чтобы до конца отдавать себя социальной борьбе с мужчинами. Но дело не в этих тонких деталях, а в глубоком, фундаментальном принципе. Женщина имеет выбор. Женщине психологически проще обойтись без социального успеха. Женщина согласна работать за меньшую зарплату. Женщина всегда знает, что ей нужно для счастья. У мужчины таких привилегий нет. Ему никто не объяснит — кем стать, что делать, как реализоваться. Мужское счастье — это всегда «пойди туда, не зная куда, и найди то, не зная что». Применение своих способностей, самоотдача на социальном поприще, что для женщины — почти хобби, дополнительная возможность для реализации, для мужчины — единственный смысл жизни. И ради этого женского хобби мужчину подвигают на край социума, в почётную плеяду дегенератов.

К этим чудесным условиям для социального становления мужчины надо, конечно, добавить и насилие, всё ещё занимающее своё почётное место в мире, и опасные условия труда, и преступность, и рискованные научные и технические исследования. Всё это не помогает и физической численности мужчин. И что в итоге? «Хороших» мужчин возможно всегда будет не хватать. Но!

Если бы общество действительно стремилось к справедливости, было бы заинтересовано в решении этой проблемы, оно озаботилось бы именно положением мужчины. Их укороченной жизнью, алкоголизмом, самоубийствами и т. д. и т. п. Но эмансипированное общество озабочено прямо противоположным — положением женщины, повышением её «статуса», расширением её участия в конкуренции с мужчинами, обеспечением роста её ценности, предоставлением неоправданных преимуществ и, соответственно, дальнейшим уничтожением популяции «хороших» мужчин. Одно время несколько прозорливых товарищей наступили себе на горло и громко пискнули женским голосом: «Берегите мужчин!» Общество дружно посмеялось. Казалось, в то время выжить было трудно и мужчинам, и женщинам. Казалось, может, и казалось, да оказалось, что и в обществе сытости не наблюдается никакого понимания истинного положения дел. Более того, чем богаче общество, тем более одиноки там женщины. И тем более там распространено по-женски превратное понимание социальной справедливости — стремление уравнять доходы, а в идеале и уровень жизни всех и каждого, в то время как истинная справедливость — обеспечить мужчинам социальный приоритет перед женщинами и равные стартовые условия между собой, чтобы на каждую женщину пришёлся один, пусть и «по-своему» успешный мужчина.