Читать «Евангелие в памятниках иконографии» онлайн - страница 628
Николай Васильевич Покровский
2538
Bordier. Descr., p. 141. Автор ошибочно принимает часть одоады Адама за свиток (volumen).
2539
Син. альбом Рауля в музее ОЛДП.
2540
Bordier. Descr., p. 187.
2541
Твор. св. Григория Богосл., ч. IV, стр. 249- Москва, 1844.
2542
Ист. виз. иск., 202.
2543
Bordier, р. 199.
2544
Н.П. Кондаков. Ист. виз. иск., табл. XIII.
2545
На рисунке подробность эта не выдержана.
2546
По словам проф. Кондакова, прибавка крыльев Христу воскресшему есть явление совершенно случайное и в иконографии уродливое. Символический элемент упал здесь до самого низкого рефлекса (Ист. виз. иск, 198). Отзыв не вполне справедливый.
2547
Orat, secunda in Pascha. Opp. s. Greg. Naz. Edit. Coloniae, 1690,1.1, p. 676 sq.
2548
Соборник 1700 г. Слово 2 на Пасху, л. 542.
2549
Bordier, p. 188.
2550
Migne s. gr., t. CXXVII, col. 576 sq.
2551
Ερμηνεία σ. 186, § 381.
2552
Ongania. La bas. di s. Marco, tav. XVII.
2553
Рис. в наш. соч. о Страшном суде.
2554
Λαμπάκηζ σ. 122.
2555
Gravina, tav. 20-B. Спаситель среди двух гор с жезлом в руке (=крест) стоит на четырехконечном поверженном кресте (=врата). Рисунок, очевидно, неточный.
2556
По изд. Сахарова, стр. 29. Палест. сборы, вып. 3, стр. 16.
2557
Древн. Рос. госуд. табл. 39.
2558
Стен, росписи, 46, 84,88–90,93,95,96, 101, 121, 140, 149.
2559
Garrucci, vol. VI, p. 179.
2560
Schlumberger. Un empcrucr, p. 275.
2561
Прохоров. Христ. древн., 1875–1877, кн. 1.
2562
Schlumberger, р. 23.
2563
Архиеп. Савва, табл. VI.
2564
В изд. гр. П.С. Уваровой табл. 40.
2565
Каппон. икона в ватик. музее. Киевск. муз. № 19 (новгор письма); 44.50 (моек), 77,86, 110. Опис. еп. Христофора, стр. 26, 58, 66, 94–96 (нагой человек = благораз. разбойник), 105–106, 161–162, 165. Исправим обычно повторяемую неточность описания: Спаситель стоит не на концах креста, но на вратах ада. В аду разбросаны не орудия Его страданий (стр. 26), но запоры ада. Первая неточность повторена И.Н. Богословским: Последн. соб. земн. жизни Христа по пам. рост, музея, стр. 40. Москва, 1887. Икона в собр. Постникова № 50, XVII в., № 106 = вместо сатаны Иуда с золотым ожерельем = символ сребролюбия и удавления).
2566
Didron. Manuel, p. 200.
2567
Jameson, II, 264.
2568
Веста. Общ. др. — русск. иск., 1874, № 4–5.
2569
Έρμηΐ'ίία σ. 139, § 258.
2570
Ю.Д. Филимонов ошибочно называет их Авраамом и Исааком. Сборн. Общ. др. — русск. иск., 1873, стр. 16.
2571
Местоположение надписей показано соответствующими цифрами в нашей схеме.
2572
На иконе № 81 надписи изменены; равно как и общее расположение частей.
2573
По Дидрону, 199; а но греч. изд. 'I ιύνιπ]ζ. Перевод Дидрона вообще передает эту композицию точнее, чем греч. издание.
2574
Ερμηνεία σ. 138–139, § 257.
2575
Относящ. сюда места из евр. источи, у Гофмана, 417–418.
2576
S. Ignat. Ad. Magnes, с. 9. Οϊι και οί ττροφήται μαΟητα'ι όι<τεζ, τω πνέυματι ώζ διδάσκαλον αύτόν ττροσί δόκουί", και διά τούτο
