Читать «Стяжи дух мирен. Наставления прп. Серафима Саровского» онлайн - страница 19

* * *

Мы в отношении к ближним должны быть как словом, так и мыслью чисты и ко всем равны, иначе жизнь нашу сделаем бесполезной.

* * *

Когда мы отвращаемся от человека или оскорбляем его, тогда на сердце нашем как бы камень ложится.

* * *

С ближними надобно обходиться ласково, не делая даже и видом оскорбления.

* * *

Дух смущенного или унывающего человека надобно стараться ободрить любовным словом.

* * *

Брату грешащу, покрой его, как советует святой Исаак Сирин: «Распростри одежду свою над согрешающим и покрой его» (Слово 89).

* * *

Мы все милости Божией требуем, как Церковь поет: «Если бы не был Господь в нас, то кто бы смог сохраниться невредимым от врага и вместе человекоубийцы? Если бы не Господь бы был в нас, кто доволен цел сохранен быти от врага, купно и человекоубийцы?» (Воскресный антифон, глава 2).

* * *

О прощении обид

За обиду, какая бы ни нанесена была, не токмо не должно отмщать, но, напротив того, должно еще прощать от сердца, хотя бы оно и противилось сему, и склонять его убеждением слова Божия: Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6: 15), и паки: Молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5: 44).

* * *

Не должно питать в сердце злобы или ненависти к враждующему ближнему, но должно стараться любить его и, сколько можно, добро ему творить, следуя учению Господа нашего Иисуса Христа: Любите врагов ваших… благотворите ненавидящим вас (Мф. 5: 44). Если мы будем сколько есть сил стараться все сие исполнять, тогда можем надеяться, что в сердцах наших воссияет свет Божественный, озаряющий там путь к горнему Иерусалиму.

* * *

Поревнуем возлюбленным Божиим, поревнуем кротости Давида, о котором Преблагий и Любоблагий Господь сказал: Нашел Я мужа по сердцу Моему… который исполнит все хотения Мои (Деян. 13: 22). Так он говорит о Давиде, незлопамятном и добром к врагам своим.

* * *

Не будем делать ничего в отмщение брату нашему, дабы, как говорит преподобный Антиох, не было остановки во время молитвы. Закон велит заботиться об осле врага (см. Исх. 23: 5). Об Иове свидетельствовал Бог как о человеке незлобивом (см. Иов. 2: 3); Иосиф не мстил братьям, которые умыслили на него зло; Авель в простоте и без подозрения пошел с братом своим Каином. По свидетельству Слова Божия, святые все жили в незлобии. Иеремия, беседуя с Богом, говорит о гнавшем его Израиле: Должно ли воздавать злом за добро?.. Вспомни, что я стою пред лицем Твоим, чтобы говорить за них доброе (Иер. 18: 20).

* * *

Бог заповедал нам вражду только против змия, то есть против того, кто изначала обольстил человека и изгнал из рая, – против человекоубийцы диавола. Повелено нам враждовать и против мадианитян (см. Чис. 25: 16—18), то есть против нечистых духов блуда и студодеяния, которые сеют в сердце нечистые и скверные помыслы.

* * *

Ты так делай: аще Бог прощает, и ты прощай.

* * *

О неосуждении ближнего

Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого согрешающим или коснеющим в преступлении заповедей Божиих, по слову Божию: Не судите, да не судимы будете (Мф. 7: 1), и паки: Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его (Рим. 14: 4).