Читать «Шепот-шепоток, беду отводящий» онлайн - страница 16

После этой водой нужно омыть вещь. Брать воду нужно так аккуратно, чтобы песок не поднялся со дна.

Очищение прописным словом

Этот способ для тех вещей, которые помыть полностью невозможно: нельзя, или вещь очень большая. Тогда берете лист бумаги и переписываете на него слова заговора. В этот лист можно вещь завернуть, а можно его просто рядом положить. Чем дольше он будет рядом с вещью, тем лучше. Можно и навсегда оставить.

Слова для переписывания такие:

...

На море, на окияне, на острове на Буяне сидят два молодца. У одного водица, у другого – тугой лук. Первый завывает, второй замыкает, первый кричит, второй шепчит, первый мил да пригож, второй рожей на черта похож. Первый водой омыл, второй стрелу пустил. Капала та вода, да смыла все прици, призоры от девки-шимоловки, от бабы-простоволоски, от красного глаза, от русого волоса, от своей худой думы. Летела та стрела, отсрелила все прици, призоры от девки-шимоловки, от бабы-простоволоски, от красного глаза, от русого волоса, от своей худой думы. Ключ в море, замок в роте. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как от следа, который порча оставила, избавиться

Заговор, чтобы след от порчи вас не беспокоил

Нашептывают на воду в ведре. Делают это секретно от людского глаза:

...

Река-девица, вода-кормилица, благослови водычки взять не ради хитрости, не ради мудрости, а для ради здоровьица раба Божьего (имярек); и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После чего надо, зачерпывая из ведра воду, облиться с ног до головы (не сразу воду всю на себя вылить, а постепенно!).

Как кости заговорить, чтоб не ныли

Частое явление после порчи – ноющие кости. Заговорить их можно так. Берут белый хлопковый или льняной плат и красный шерстяной (либо любую красную шерстяную вещь). Нашептывают сначала на шерсть, а потом на хлопок или лен. Говорят так:

...

Стоит в поле дуб. У того дуба корень в тыщу верст. У одного конца сидят Клеймон, Папа Римский, у другого – Василий Лекаримский. Натягивают они луки, да пускают стрелы. Покуда стрела летить – боляка рядится: «Не пойду с белого тела». На то ей Клеймон, Папа Римский, да Василий Лекаримский страшно грозят: «Как падет стрела, так тебе конец. Отныне и повеку, и довеку». Испужалась та боляка и бегом от белой кости, от ретивого сердца. Нам том и аминь.

После чего платки можно положить до времени в укромное место. Как только кость заломит – доставайте и завязывайте сначала красный шерстяной, а поверх – белый льняной (или хлопковый). Боль сразу и уйдет. Если оставить платки на несколько часов, то долго потом кости беспокоить не будут.

Как заговорить сердце и голову от беспокойства

Какие-то неясные легкие боли, сомнения, тяжесть в голове и под сердцем тоже могут остаться от порчи. Заговариваем их на лист черной смороды (можно брать и свежий, и сухой). Нашептываем так: