Читать «Цыпочки в Нью-Йорке» онлайн - страница 41

В Нью-Йорке Бог многолик. Все споры и разговоры о религиозных символах прекращаются на Эллис-Айленде. Здесь, в окружении исламских платков, кип, амулетов, разноцветных тюрбанов и т. д., не принято кичиться религиозным рвением, выставляя его напоказ. В каждом из пяти округов Нью-Йорка у вас не будет проблем, чтобы прийти на встречу с Богом в надежде быть услышанным Создателем. Но когда мы видели адвокатов или трейдеров, лбы которых были помечены чем-то черным в первый день поста, или толпы любавических евреев, ежегодно 1 апреля, в день рождения их дорогого ребе, заполоняющих Шестую авеню своими кемпинг-карами так, что невозможно ни проехать, ни пройти, нас это несказанно удивляло. Впрочем, ничего удивительного: стоит только прогуляться воскресным утром по Гарлему или Бруклину, чтобы понять: религия является краеугольным камнем этого общества, цементирующим его.

Листая страницы Time Out NY, мы столкнулись, как ни странно, с огромным количеством семинаров и практик по развитию духовных возможностей человека. Еженедельно публикуются данные о проведении очередных серий занятий, носящих, например, такие названия, как «Осмысление кармы» или «Полное раскрепощение», что, по всей видимости, должно привести к избавлению от заболеваний и эмоциональных проблем путем последовательных реинкарнаций.

А если вы хотите получить немедленный ответ на обуревающие вас проблемы, отправляйтесь к ясновидящей. Чуть ли не в каждом доме, на каждом углу улицы вам погадают на картах и предскажут будущее. Салоны гадалок располагаются, как правило, в полуподвальных помещениях. За пять долларов вы сможете узнать, что вас ждет: прибавка к зарплате или большая и светлая любовь.

Йога также не осталась в стороне от этого поветрия, предлагая курсы по совершенствованию и приведению в действие скрытых возможностей человека. В студии дживамукти-йоги (см. «Понтий Пилат и дхарма-йога») все направлено на развитие духовности. Каждое занятие начинается с чтения текстов и размышлений по теме, соответствующей каждому месяцу года. В день нашего визита в студию ученики должны были предложить свое понимание такого понятия, как сплетни. Мы выяснили также, что говорить дурно о животных – это плохо. Например, фраза «Ты ешь, как свинья» должна быть исключена из лексикона, потому что это может обидеть такое милое животное. Далее учитель предложил своим ученикам в течение пяти минут распевать хором на все лады своего рода заклинание: «Dhrami Shala, Dhrabi Maki Shala». Самое неприятное заключалось в том, что учитель не представил перевода, и для умов, взращенных в картезианском духе, все это выглядело довольно глупо.