Читать «Янычары» онлайн
Василий Иванович Сергеев
И сказали они: «Разве, когда мы стали костями и обломками, разве же мы будем воскрешены как новое создание?»
Скажи: «Будьте камнями, или железом, или тварью, которая велика в ваших грудях!..»
И скажут они: «Кто же вернет нас?»
Скажи: «Тот, который создал вас в первый раз».
И они качнут своими головами к тебе и скажут: «Когда это?»
Скажи: «Может быть, будет это близко».
Коран, 17:52-53
С 32
Сергеев В.И.
Янычары (меч ислама) – Ростовн/Д: «Феникс», 1999 – 192 с.
ISBN: 5-222-00854-1
С глубокой древности Балканы, Кавказ и многие другие регионы мира являются зоной контакта христианской и мусульманской культур, – контакта, складывавшегося на субстрате древних, доисламских и дохристианских культов. В одни исторические этохи он был мирным, в иные – переходил в вооруженный конфликт. Каждое прикосновение к этой зоне сегодня выглядит, как разматывание пропитанных засохшей кровью бинтов на незаживающей ране, и может быть болезненно воспринято как одной, так и другой сторонами. Но во имя мирного разрешения геополитических, этнических, конфессиональных и многих других спорных вопросов кто-то должен начать этот диалог...
Начало XIV тысячелетия нашей эры. Османской империи еще нет. Второй султан династии – Орхан ибн Осман – только начал собирать ее из разрозненных бейликов. Его вазир – Чандарлы Хайр уд-Дин формирует «новое войско» – корпус янычар. В центре внимания книги – судьба одного из янычар, Абдаллаха ал-Хаддада...
ПРОЛОГ
Зеркальный мир... В нем все наоборот,
Но, показав нам – нас, он нам не врет!
Джелал уд-Дин Руми
.g.D:\TEXT\FOENIX\JANUCH\1.BMP;3.0»;3.0»;BMP
ПРОЛОГ НА ПОЛЕ БОЯ. НОВОЕ ВОЙСКО
Вы, взыскующие Бога средь небесной синевы,
Поиски оставьте эти, вы – есть он, а он – есть вы.
Вы – посланники Господни, вы пророка вознесли,
Вы – закона дух и буква, веры твердь, ислама львы,
Знаки Бога, по которым вышивает вкривь и вкось
Богослов, не понимая суть божественной канвы...
Джелал уд-Дин Руми.
Китаб ал-Маснави-йи ма'нави
Посвистывают под ветром стебельки ковыля, покорно, дружно клонятся их султанчики. На опаленных солнцем холмах стрекочут кузнечики и рассыпаются каперсы. Но недвижны ноздреватые серые камни, покрытые желтыми лишайниками, привычные и к туманам, и к зною, тысячелетиями высятся они среди анатолийских лугов. У них нет возраста: умрут все герои нашей книги, умрем мы, а им все так же недвижно лежать на пути суеты людской.
Вот она, суета: вдали, в утренней дымке – крепостные стены, на них мельтешат защитники, взвиваются стрелы лучников; под стенами – не менее пестрые сонмы нападающих. Да нападают ли они? Похоже, только красуются один перед другим; в лагере осаждающих много разноцветных шитых халатов и пышных тюрбанов с султанами, много шума и движения, но не видно единой направляющей мысли. Это и заботит двух всадников здесь, на горном склоне; кажется, они выбрались сюда, на возвышенность перед осаждаемым городом, не только для того, чтобы еще и еще раз оценить свое и противника стратегическое положение, но и для того, чтобы избежать лишних ушей...
