Читать «Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 55, 2012 г.» онлайн - страница 9

К истории КЯТа

История Круга Языческой Традиции в датах и фактах изложена в Д.Ж. №53. Здесь будет сказано о механизме демократии в КЯТе.

Согласно Битцевскому соглашению, которым руководствовался КЯТ, главным управляющим органом является жреческий Совет, избирающийся из лидеров общин и уважаемых членов КЯТа. Совет предполагал собрание своих членов, при этом члены Совета, жившие в других городах, информировались о ходе собрания по телефону. Совет собирался раз в месяц. Неотложные текущие проблемы решали Сопредседатели КЯТа, которых было сперва три, а потом пять. Далее почти сразу был избран Председатель КЯТа Огнеяр в 2003 г. Он не справился с руководством (не создал фонд Круга), и где-то через год снял свои полномочия под давлением Совета.

Любопытно, что дважды собравшийся Съезд КЯТа, формально не обладал полномочиями большими, чем собрание Совета. Возможно, права съезда просто забыли прописать в уставных документах. Впоследствии вопрос о правомочности съезда наверняка возникал в головах организаторов, но громко и вслух этот вопрос поднят и оговорён не был.

Что принципиально важно. В организацию не был заложен механизм сбора жреческого Совета. Кто и как должен оповещать людей о собрании? Кто должен оповещать об окончании срока выборов каждого из членов Совета и организовывать выборы нового члена Совета, или сопредседателя? Здесь, в этом звене механизм демократии КЯТа проработан не был. Всеми вопросами бора Совета, выборами, предоставлением общественности результатов выборов, информированием общин, а так же рассылкой КЯТа бессменно ведал Иггельд. Безусловно, он много работал, особенно в первые годы существования КЯТа. И надо сказать, что работал самозабвенно. Устав через несколько лет от этой работы он так и не заявил вслух, что в решении этих вопросов нужно навести общественную прозрачность, и что у него должна появиться достойная смена. Никакую смену Иггельд себе не готовил. В результате он продержал в своих руках весь механизм демократии КЯТа все десять лет его существования.