Читать «Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 55, 2012 г.» онлайн

Эти боги бесспорно почитались в Аркаиме, и именно им там должно быть возведено капище. Судя по ситуации, этот вопрос вполне решаем. Важна лишь массовая активность родноверов, независимо от их принадлежности к той или иной организации. Буквально нужно договориться с музеем, объяснить логичность дела, после чего привезти четыре идола и укрепить их камнями на соседней сопке, сложив из камней же круг капища, и зажечь костёр из дров, цена которых 150 рублей охапка, и принести богам чистые дары. Мы имеем на это право, потому что с достаточной точностью уже известно, что жители Аркаима вышли примерно 4200 лет назад из причерноморских степей. В эти степи они могли прийти только лишь из единого котла славянского и праславянского этногенеза – Татр и Динарских Альп. Так что они прошли Южнорусскими степями на юг Урала, вошли в Азию, поднялись к северу, и остановились на 100 – 70 лет в лесостепях (на сегодня лес уничтожен и это это голые степи). Жители Аркаима не пошли севернее в глубокие леса, но и не остались в голых степях. Т.е. по своей психологии они были "полянами".

Там, на границе тайги, соснового леса, они создали "страну городов", в которой Аркаим был крупнейшим городом – храмом. Через семьдесят – сто лет, после добровольного сожжения Аркаима, они двинулись на Юг, в Индию, где впоследствии создали Веды. Мы, русские люди, скорее всего, не являемся прямыми потомками жителей Аркаима. Мы являемся наследниками той же культуры. Часть родственников наших пра-пра предков ушла в Южнорусские степи и далее на Южный Урал примерно 4200 лет назад, и не менее 4000 лет назад они двинулись из Аркаима в Индию.

II

Итак, на двух машинах мы пролетели: Владимир - Нижний Новгород - Казань - Уфа – перевал через Уральские горы, - Белорецк, далее к северу от Магнитогорска и к востоку от Челябинска – в холмистых степях Аркаим. Можно бесконечно долго говорить о шири и величии русской земли, которая разворачивалась перед нами со скоростью полёта самой быстрой птицы. Всерьёз мы остановились лишь перед Казанью, напротив Свияжска, где мне довелось камлать на высокой горе, над Волгой, славить русских Богов и русское оружие. Примерно в 150 км. после Казани , после р. Омарка, у самого шоссе обнаруживаются ворота в никуда – на гору, в рощу (непременно священную, вокруг нет никакого жилища). Вскоре после этих странных ворот – на горе возникает покрашенная суриком деревянная крепость, так же явно культового значения. Это Татарстан, но эти объекты явно языческого характера. До этого, в самой Казани чисто: на улицах ни единой бумажки. Центральная улица Карла Маркса – заставляет восхищаться городом. В самом центре Казани, в местном, русском по архитектуре кремле, с очень лиричными побелёнными башнями с деревянными крышами и зелёной травой на валу, усажена огромная мечеть. Мечеть красива, но она явно не к месту. Противоречие мусульманской и славянской архитектуры бьёт по глазам... Южный Урал, горы – все покрыты липняком и березняком. Останавливаемся у моста времён Демидова – времён создания тут первых медных рудников. Брёвна этого деревянного моста - в два обхвата. Теперь тут таких деревьев нет. А во времена оные – ещё два века назад, на Урале стояли девственные хвойные леса и дерева были непомерной толщины. Всё, всё это извели государственники на строительство, но ещё больше извели тупо на уголь для медеплавильных печей. Мало кто подозревает, что сегодняшний Южный Урал выглядит как ощипанная курица по сравнению с тем, прошлым могучим Уралом.