Читать «Цветослов советов» онлайн - страница 200
Порфирий Кавсокаливит
98
Ср.: Иер. 2, 7.
99
Часослов. Москва, 1980. С. 16.
100
Пс. 45,11.
101
В греческих храмах практикуется византийское пение. Мелодию, как правило, исполняет один старший певчий — псалт, остальные создают ему музыкальный фон. — Прим. перев.
102
Триодь Цветная. Москва, 1992. С. 9.
103
Согласно греческой церковной традиции, при чтении на Пасху Огласительного слова святителя Иоанна Златоуста народ вслед за священником хором, с воодушевлением повторяет некоторые слова. — Прим. перев.
104
Служебник. Москва: Сретенский монастырь, 1997. С. 120.
105
Там же. С. 124.
106
Мф. 26,27.
107
Служебник. Москва: Сретенский монастырь, 1997. С. 135.
108
Указ. соч. С. 109.
109
Там же.
110
Там же. С. 142.
111
Указ. соч. С. 92.
112
Ср.: Мф. 5,8.
113
Еф. 6,12.
114
Лк. 18,13.
115
Память 15/28 января. — Прим. перев.
116
Ин. 14,15.
117
Мф. 10,37.
118
Старец имеет в виду низкую скамеечку, которую некоторые святые отцы советуют использовать для умной молитвы. Иными словами, он говорит: «Понуждала ли себя эта девушка?»
119
Молитва на повечерии // Часослов. Москва, 1980. С. 213.
120
Прем. 15,13.
121
Деян. 4, 32.
122
Отец Порфирий редко употреблял слова «спасибо» и «пожалуйста» при обращении к монашествующим. Он предпочитал слова «простите» и «благословите». В данном случае он, вероятно, делает исключение, учитывая характер взаимоотношений в конкретном монашеском братстве. Но и в этом случае в слово «спасибо» он вкладывает смысл благодарности, обращенной к Богу.
123
Кириакон — главный храм скита, в котором скитская братия собирается на богослужения по воскресным дням и на праздники. — Прим. перев.
124
После сотен лет турецкого владычества и немецкой оккупации слова «турок» и «немец» приобрели в Греции отрицательный оттенок. — Прим. перев.
125
Ср.: Рим. 12,14.
126
Агия Румели — небольшой городок на юге Крита. — Прим. перев.
127
Ср.: Мф. 9,36.
128
Рим. 14,15.
129
От Фессалоник до Иериссо автобус доезжает примерно за два с половиной часа. — Прям, перев.
130
Мф. 16,24.
131
Эта женщина работала в одном монастыре.
132
Рим. 2, 24.
133
Мф. 43,46.
134
Схимонах Паисий (Эзнепидис), 1924–1994. Один из самых известных святогорских подвижников нашего времени. — Прим. перев.
135
Ср.: Мф. 7,15.
136
Мф. 10,16.
137
Песн. 5, 2.
138
Там же.
139
Ин. 17,11. 413.
140
Город на острове Эвбея, расположенном на юге Греции. — Прим. перев.
141
Прем. 1,1.
142
Мф. 6, 33.
143
Важно то, что мы вкладываем в эти слова. Так, например, мы можем говорить «помилуй мя» и под словом «мя» понимать весь мир, или же говорить «помилуй нас» и иметь в виду то же самое. Здесь Старец хотел подчеркнуть, что мы должны любить весь мир как самих себя.
144
Прем. 1, 10: Потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется. То есть внимательное ухо Божие слышит все и ропотливый шепот не скроется от него.
