Читать «"Свидетели Иеговы" - кто они?» онлайн - страница 9
священник Олег Стеняев
Итак Сам Господь (Ягве) даст вам знамение: се дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя ему Эммануил (букв. — Бог или Ягве, так как Ягве «единственный Бог») с нами (Ис. 7, 14). Единственный верный перевод имени «Эммануил» — «с нами Бог». А поскольку нет другого (истинного) Бога, кроме Ягве (Ис. 43, 10–11), то Иисус Христос и Ягве — одно и то же Лицо. Он пророчествовал о Себе, и пророчество это исполнилось, как это и описал апостол Матфей (1,18–23).
Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь Мира (Ис. 9, 6). Это пророчество заключает в себе то, о чем с трепетом писал святой апостол Павел: …Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти… (1 Тим. 3, 16). Итак, Сам Ягве обещал жить среди людей, как человек. В этом тексте приведены непередаваемые качества Бога: кто, кроме Иеговы, — Бог Крепкий? Кто, кроме Бога, Отец вечности? Здесь же на память приходит и библейское имя — «Михаил» (Мих-а-Эль), которое переводится «Кто таков, как Бог?». Иеговисты пытаются игнорировать это обстоятельство, говоря, что Христос — «могущественный Бог», но не Всемогущий, каким является только Иегова. Они приводят как аргумент текст из посланий святого апостола Павла (1 Кор. 8, 5): есть так называемые боги, или на небе, или на земле… Помещая этот стих в своё истолкование, они имеют только два взаимоисключающих возможных решения: либо Христос — не истинный Бог (а следовательно, Он — «ложный» Бог), что для них неприемлемо, либо Иисус Христос — Истинный Бог (и тогда получается, что есть два истинных Бога), а это для них также неприемлемо.
Здесь уместно указать главы Священного Писания, где Христос и Ягве представлены в одних и тех же образах:
Ягве | Иисус Христос | ||
---|---|---|---|
Слава | Ис. 42, 8 | Слава | Мф 16,27 |
Творец | Ис. 40, 28 | Творец | Еф. 3,9 |
Искупитель | Ис. 33, 22 | Искупитель | Деян. 4,12 |
Судья | Ис. 33, 22 | Судья | Ин. 5,22 |
Царь | Ис. 33, 22 | Царь | Апок.19,11-16 |
Скала | Втор. 32, 3–4 | Скала 1 Кор. 10, 4 | |
Начало и Конец | Ис. 41, 4 | ||
Начало и Конец | Апок. 1,8-11 |
В Евангелии от святого апостола Иоанна (8, 58–59) мы читаем: Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда (иудеи) взяли каменья, чтобы бросить на Него… Здесь Иисус сказал то же самое, что сказал Моисею, стоявшему у Неопалимой Купины, — почти за полторы тысячи лет до Своего Рождества. Это ясно уже из того, что иудеи собирались побить Его камнями. По древнееврейскому законодательству побивали камнями только в пяти случаях: