Читать «"Свидетели Иеговы" - кто они?» онлайн - страница 12

Посмотрим, что относительно этого говорят сами «свидетели Иеговы» (цитируем по брошюре «Let God be True» и журналам «Сторожевая башня» за 70-е годы):

«…Человек объединяет в себе две вещи, а именно: „прах земной“ и „дыхание жизни“. Взаимодействие этих двух вещей (или факторов) произвело живую душу или творение, именуемое человеком… Мы видим, что утверждение церковников о бессмертии души человека, который тем и отличается от животных, не имеет основания в Святом Писании…

…Внимательное изучение Святого Писания дает неоспоримые свидетельства того, что душа человека смертна. Бессмертная душа не может умереть, но Слово Божие в Иез. 18,4 говорит о людях: „Ибо вот, все души — Мои… душа согрешающая, та умрет“.

…Ясно, что даже человек Иисус Христос был смертен. Не было у Него бессмертной души. Иисус, душа человеческая, умер… Итак, видно, что учение о бессмертной природе бессмертной души — дело рук змия (дьявола.)…

…Только Святое Писание дает реальную надежду тем, кто действительно ищет Бога Иеговы и Его путей…».

Как мы видим, их заявления звучат более чем категорично. Но человек, непредвзято изучающий Священное Писание, никогда не сможет сказать подобное, если не будет лгать самому себе.

Для святых отцов Церкви этот вопрос был настолько очевиден, что на эту тему в ранний период Церкви никогда не было ни споров, ни пререканий. Однако для «свидетелей» это не может быть сколько-нибудь значащим доводом. Поэтому мы вновь обращаемся к Священному Писанию.

И сказал Бог: да произведет земля пресмыкающихся, душу живую; …И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, породу их… (Быт. 1, 20–21).

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их… (Быт. 1, 24).

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его… (Быт. 1, 26–27).

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт. 2, 7).

Из этих слов Священного Писания мы видим, что человек отличается от всех остальных Богом сотворенных существ. И отличие это заключается не только во владычестве человека над всею тварью, но и в том, как он создан. Во-первых, человек — образ и подобие Божие, и к его творению Бог подошел особо, в конце всего. Во-вторых, природа человека происходит не только из «праха земного», как всей твари, но и из Божественного дуновения. Поэтому человек по сути своей состоит из двух начал: природы плотской и природы духовной. Эта дихотомия красной нитью проходит через все Священное Писание, что особенно заметно в Новом Завете.

Итак, из книги Бытие мы увидели, что человек неоднороден по своему составу. Душа (или дух) человека и плоть — два самостоятельных начала, образующих цельную человеческую личность. Тело имеет своим началом землю, а душа — Божественное дыхание. Тело вещественно, душа — духовна. Таким образом, человек представляет собой органическое соединение земного и небесного, материального и духовного.