Читать «Тюрьма для свободы» онлайн - страница 66

Двое в пространстве

Вальсируя в траве, придут, чтобы забрать,

Отнять по-воровски у этих губ любимых

Сладчайшее кольцо взметнувшегося дыма,

Одно кольцо всего. О торжествуй, мой брат!

Жан Жене.

Аргумент скептиков о том, существует ли время, сводится к следующему умозаключению: времени не существует, поскольку будущего еще не существует, прошлого уже не существует, а настоящее — не пребывает. Рэн жил воспоминаниями и ожиданием. День, которому дали количественное и качественное измерение, есть точка отсчета. Настоящее — центр движения: язык, речь, коммуникация. В этой тюрьме он находил повод для общения с людьми, которыми в свое время он пренебрегал. Естественно, был промежуток, который был стерт из памяти. Для этого не понадобилось много усилий. Он знал, как это делается. Если появляется желание, то оно должно стать потребностью. Если есть потребность, то есть и возможность реализации. Изначальное желание в итоге должно быть удовлетворено. И здесь следует действовать, вырабатывать механизм, заставлять работать чувство справедливости. Существует ли реальность вне нашего измерения? Рэн на такой вопрос не мог не ответить утвердительно. Для него жизнь не в тюрьме, а в мнимой свободе, казалась иной реальностью. Он твердо верил в то, что тюремная камера — двухмерное пространство, свобода — трехмерное, невидимые миры — четырехмерное. В двухмерном пространстве носителем информации по большей части является вода, обладающая памятью. Человек состоит на 70–80 % из воды. Не без оснований Леонардо да Винчи уверял, что жизнь — это одушевленная вода. Именно благодаря этой жидкости мы распознаем мир. Но почему вода может видеть видимый мир и не замечать невидимый? А может статься и так, что это мы не позволяем воде прочувствовать энергию, исходящую из иных пространств? Вода — это всего лишь часть, находящееся в теле человека. Носителем информации в четырехмерном пространстве является наше тело. Природой все предусмотрено и не случайно, что каждый организм находится на своем месте. И снова в памяти Рэна рождался призрак Мастера. Вновь возвращался он к той беседе о теле человека, погружался в философию Каббалы, мистику и тайну сверхъестественного, чудесного. Каждый раз, думая о том, что его окружает, приближался к истине: мироздание многомерно, но чтобы увидеть просторы, нужно думать, мыслить, идти и не останавливаться на достигнутом. Размышляя и открывая новую суть, он радовался, как малое дитя, ощущая единение духовности с разумом. Чем больше воодушевлялся, тем более работоспособным он оказывался.

На сей раз Рэн сидел в углу и глядел на стену, когда до него долетели слова. Он посмотрел на человека, который теперь обращался к нему. Это был Эрл, с выбритой головой, похожий больше на гуманоида, чем на человека. Перед Рэном стояло худое тощее тело, и на него смотрели вылезающие из орбит глаза. Эрл не сумел сохранить ту красоту, которая была дана ему от природы. Растянутое время в этом лишенном элементарной гигиены месте делало человеком бледным и бесформенным. Эрл задал вопрос: «Рэн, ты помнишь?» «Память, — ответил Эрлу Рэн. — О чем я должен был забыть, давно позабыл. Естественно, я все помню, но что именно ты хотел, чтобы я вспомнил?» За прозвучавшим из уст Рэна вопросом последовало молчание, казалось, Эрл не нуждался в ответе, а значит, и не было необходимости отвечать. Они обладали редким качеством: понимали друг друга с полуслова. Рэн встал, подошел к Эрлу, начал молча глядеть на него. Эрл стоит возле железной двери, грустно глядит на сокамерника, чувствует его тяжелое и теплое дыхание. По коже проходят мурашки. Как они привыкли друг к другу: Эрл взрослел, Рэн же постепенно подходил к невидимой черте зрелости.