Читать «Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами» онлайн - страница 9

Несмотря на вновь вспыхнувший недавно интерес к язычеству и паранормальным явлениям. предрассудки и всеобщая настороженность в отношении всего, что связано с магией, существует до сих пор. Поэтому совершенно не удивительно, что лишь немногие могут адекватно воспринимать идею о том, что Адольф Гитлер и лидеры нацистского движения были практикующими адептами черной магии. Конечно, сложно представить молодцев из СА или СС, заключающих сделку с дьяволом, или Гитлера и Гиммлера, стоящих в магическом круге и шепчущих «варварские заклинания», которые должны подарить им власть над миром. Но если оригинальное значение слова «оккультный» более или менее ясно большинству — «скрытое от посторонних, тайное, неизвестное большинству», а определение слова «магия» звучит как «действо, предполагающее использование сверхсильной воли мага с целью достижения определенных перемен, которые не могут произойти естественным путем», то мы вполне можем утверждать, что Гитлер практиковал черную магию, а эпоха нацизма стала эрой демонической власти.

Конечно же, любое действие не происходит по мановению волшебной палочки, а Мефистофель не появляется по первому требованию мага. Необходима подготовка. Нужно выбрать и подготовить место для ритуала. Должно быть выбрано правильное время проведения ритуала, и желательно, чтобы ритуал совпал с каким-нибудь необычным астрономическим явлением, например, выстраиванием звезд в одну линию, или парадом планет, или чем-то похожим. Маг должен подготовиться и сам к тому риску, которому он подвергнется, когда будет вызывать демонические силы. Именно такие приготовления шли в Германии в начале XX столетия.

Поколение воинов

Гвидо фон Лист (1848–1919) считал себя идеалистом и последним представителем старинного прославленного рода северных магов-воинов, известных под именем арманов (названных так в честь их вождя Арминиуса), чьи светловолосые и голубоглазые предки прогнали римлян с земли Германии. Когда Гвидо исполнилось четырнадцать лет, он отрекся от католической веры и преклонил колени перед полуразрушенным алтарем в подвалах Собора Святого Стефана в Вене.

Именно там он поклялся построить храм в честь языческого бога Вотана. Гвидо исполнил свое обещание, данное в ранней юности. Однако он выстроил не каменный храм, а воздвиг идеологический алтарь, вдохновивший националистов последующих лет и позволивший им преклоняться богам прошлого — как реальным, так и вымышленным.

Гвидо Карл Антон Лист был сыном простого торговца. Он самостоятельно присвоил своему имени аристократическую приставку «фон». Так поступали многие его собратья по убеждениям, желавшие реализовать свои необоснованные притязания на аристократическое происхождение. Обычно Гвидо фон Лист характеризуется как мистификатор, человек с мистическим складом ума, некий авторитетный патриарх движения ариософистов — группы «народных» националистов, которые стремились к объединению разрозненной нации, действуя через упор на культурное единство во времена политической нестабильности.