Читать «Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами» онлайн - страница 10

В данном случае определение «народные» означает «от народа» и характеризует общественное движение или организацию, основывающую свою идеологию на фольклоре, оккультизме и этническом национализме, которые в дальнейшем были заимствованы нацистами. Однако подобные идеи и взгляды передавали стремления и мечтания идеалистов, но не ученых. По сути, движение ариософистов было группой избранных иерофантов (верховных жрецов, предсказателей), чьи мечты об идеальном прошлом, примером которого служило рыцарство средних веков и благородство простой деревенской жизни, были позорно подменены примитивным и жестоким расизмом. Потребуется серьезное усилие, чтобы согласиться с заявлением, что антихристианские настроения нацистов были заимствованы из идеологии фон Листа, который обвинял раннюю христианскую церковь в том, что она сначала унизила, а затем и вовсе подвергла преследованию племена арманов, изгнала их за пределы Германии и демонизировала их богов, назвав приспешниками Сатаны.

Флаги движения «Немецкий порядок» — одной из первых националистических организаций Германии, псевдомистического общества, основанного псевдомасонами в Берлине в 1912 году.

В тот период времени подобные движения были очень широко распространены

Более того, вся система взглядов ариософистов была выстроена на весьма шатком фундаменте. Например, арманизм, о котором заявлял фон Лист, был выдуманным оккультным орденом — всего-навсего желаемое содержание выдаваемое за реальность, которое основывалось на неверном понимании главного принципа Каббалы (еврейской мистической философии), который гласит: «Чем выше ты поднялся, тем ниже пал». Фон Лист так интерпретировал данное утверждение: бог создал людей не равными, поэтому существует более совершенная (как внутри, так и снаружи), чем все остальные, порода людей. Такая трактовка давала фон Листу теологическое обоснование превосходства арийцев (или тевтонцев) над остальными расами.

Гвидо фон Лист очень сильно подорвал авторитет своей концепции (который уже сложился в определенных кругах), когда заявил о том, что мифическое племя арманов оставило после себя филологические ключи, которые должны указать месторасположение их тайных святилищ. Подсказки, как утверждал фон Лист, следовало искать в названиях холмов, рек и древних германских поселений. Кстати, фон Листа нисколько не смущал тот факт, что утверждения его голословны и нет абсолютно никаких практических доказательств его теории. Он попросту выборочно «вычитывал» в тех или иных географических названиях то, что хотел увидеть или что ему было нужно, и игнорировал те места, в названиях которых нельзя было найти подтверждений его концепции. Более того, многие его утверждения основывались не на фактах, а на его видениях. Гвидо фон Лист заявлял, что во время проулок в местечке Херманнскогель, расположенном к северу от Вены, а также во время отдыха близ горы Гизельберг его посетили видения, в которых он увидел своих прославленных предков, исполнявших таинственные обряды. Именно эти самые видения и легли в основу его тезисов и заявлений.