Читать «Тайные учения Тибета (сборник)» онлайн - страница 347
Александра Давид-Ниэль
121
В другой версии этого повествования драгоценный камень заменен белым слоном.
122
В другой истории повторяется то же самое чудо. Принцу Кулане вырвали глаза по приказу королевы, его предательницы-тещи, любовником которой он отказывался стать. Однако затем его доблесть была вознаграждена, а глаза – восстановлены.
123
Напомним, что это ламы, которых иностранцы неправильно называют живыми Буддами. См. книгу «Мистики и маги Тибета».
124
Не стоит воображать, что все тибетские женщины смуглолицые. Многие женщины из центральных областей страны имеют очень нежный светлый оттенок кожи и отличаются от китайских женщин розовым румянцем щек.
125
Здания в Тибете имеют плоские крыши; прекрасный климат этой страны позволяет использовать их для работы или для дружеских встреч и разговоров.
126
Я снова повторяюсь, что мы сейчас рассматриваем самый характерный аспект ламаистских «посвящений».
127
Литургический текст обряда «Подавление».
128
Эта хижина отшельника повторяла те, которые используются отшельниками, практикующими полную изоляцию. См. описание их жилья в книге «Мистики и маги Тибета».
129
Заурядный в смысле того, что человек глуп, несведущ. В этом смысле в тибетских работах часто используется термин «незрелый, ребяческий».
130
Можно полагать, что те, кого легенды сделали демонами, скорее всего, в случае Гесэра, были вождями вражеских племен.
131
Пишется tchos kyi spros pa.
132
Пишется spros bral. Эту стадию также называют
133
Дхаммапада, 93.
134
Праджняпарамита-сутра – философский трактат, приписываемый Нагарджуне.
135
О Тилопе и его учениках вы можете прочитать в книге «Мистики и маги Тибета».
136
Веревка символизирует желания, привязанности.
137
Т. е. страдания. –
138
Слова «религия» и «религиозный», используемые в данном переводе, имеют для ламаистов совсем другое значение, чем то, которое придают им на Западе. Они относятся не к вероисповеданию, к вере в Бога в надежде заслужить его благоволение, а скорее к методам освобождения от иллюзии и достижения духовного просвещения посредством своих собственных усилий, преподанным Мудрыми.
139
Ученикам, более продвинутым в обучении, чем те, к кому эти наставления адресованы, объясняется, что тот, кто нацелен на окончательное освобождение, не должен искать даже духовную выгоду, или делать что-либо ради этого. Эти правила основаны на мистических теориях, согласно которым Избавление – это переход к состоянию, где перестают существовать все проблемы и заботы, благородные или позорные, духовные или материальные, основанные на концепциях, созданных нашим невежеством.
140
Одна из буддистских медитаций, технически обозначаемая как «бесформенность».
141
В дальнейшем этот термин необязательно означает члена монашеского ордена, это может быть любой человек, который отвернулся от мирской жизни с намерением пойти по «Пути Избавления»
142
Это относится к достоинствам и наградам за них, которые средний человек ожидает в оплату за свои благодеяния.
