Читать «7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет» онлайн - страница 67

Конец всей этой истории с живой данью хорошо известен. Древляне радостно согласились рассчитаться птичками, а воины Ольги привязали к голубям и воробьям подожженную паклю и с наступлением сумерек выпустили птиц. Древлянские голуби и воробьи устремились к родным гнездам…

«И не было двора, где бы не горело!» – написал много лет спустя киевский летописец о великом пожаре Искоростеня.

Несчастные погорельцы, не имея возможности тушить свои дворы, вспыхнувшие по всему городу разом, бросились бежать прочь из горящего Искоростеня. Их ловили и убивали осаждающие. Старейшины города были взяты в плен, многие древляне попали в рабство к «мужам» Ольги, а на уцелевших была возложена настоящая, «тяжкая» дань.

Кстати, что сталось с незадачливым женихом князем Малом, из летописного рассказа совершенно неясно…

* * *

Итак, древлянское восстание против власти Киева было подавлено быстро и жестоко. Ближайшие соседи Киева, давние враги полян больше уже никогда не появятся на страницах летописи как враждебная сила. В Древлянской земле будет править один из сыновей киевского князя, и власть его уже никто не посмеет оспорить.

Посмотрим, чем занимается далее княгиня Ольга.

Прежде всего была распределена новая дань с древлян. Вся дань делилась на три части, две доставались городской общине Киева, а третья уходила в город Вышгород. «Бе бо Вышегород град Вользин» – такую ремарку дает здесь летописец. Что такое «Ольгин град»? Город в личной собственности? Вероятно, речь здесь идет о своего рода особой резиденции, где жила Ольга со своей дружиной и непосредственным окружением. Из скандинавских саг, рассказывающих о русской истории XI века, нам известны случаи пожалования городов во владение отличившимся дружинникам – например, удачливый наемник Эймунд Хрингссон получил (по саге) Полоцк в качестве награды за службу. А принцесса Ингигерд, дочь шведского конунга Олава, выйдя замуж за князя Ярослава, получила в качестве свадебного подарка Ладогу. С города собиралась определенная дань, шедшая на содержание князя-владельца и его окружения.

…Вся деятельность Ольги в 946–947 гг., насколько мы можем представить эту деятельность по описаниям «Повести временных лет», была связана именно с устройством даннических отношений, причем в масштабе всей Руси, а не только «Русской земли в узком смысле слова». Начала она с древлян – вместе со Святославом и своей дружиной княгиня прошла по всей Деревской земле, устанавливая «уставы и уроки, иже суть становища ея и ловища» – т. е., определяя точные размеры дани и места ее сбора, а также определяя собственные охотничьи угодья – «ловища».

На следующий год Ольга отправляется на север, в Новгород. Она устанавливает «погосты и дани» по реке Мсте и «оброки и дани» по реке Луге. Погосты – это специально отведенные места, в которые местное население свозило продукты, составлявшие дань – воск, меха, мед. Это те самые «встречи», которые Торольв, сын Квельдульва, назначал в Финнмарке подвластным лопарям.

Но не только местью за убитого мужа, не только хитроумным сожжением Искоростеня и установлением четкой системы сбора дани интересна для нас княгиня Ольга. Именно она стала первым правителем Руси, принявшим христианство.