Читать «7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет» онлайн - страница 49

«От сего ли лба ми смерть прияти?»

Но тут «выникнуша змиа изо лба, и уклюну и в ногу, и чрез то разболеся и умре». Любопытны свидетельства о местонахождении могилы Олега. «Повесть временных лет» никак не комментирует далее смерть этого князя, однако в Начальном своде, отразившемся в Новгородской Первой летописи, есть интересная заметка:

...

«Иде Олег к Новугороду и оттуда в Ладогу. Друзии же сказають, яко идущю ему за морю, и уклюну змиа в ногу, и с того умре, есть могыла его в Ладозе…»

Интересно, что в Скандинавии у нашего Олега был «двойник» – легендарный персонаж, умерший примерно таким же образом. Этого двойника звали Одд Стрела, и он стал героем одноименной исландской саги.

«Сага об Одде Стреле» относится к так называемым «Сагам о древних временах», то есть к произведениям, основанным на мифологических сюжетах. Ее главный герой – Одд, по прозвищу Стрела, совершил немало фантастических подвигов – он сражался по всей Европе, совершал походы в страну великанов, а одно время был даже правителем Руси.

Молодому Одду некая колдунья предсказала, что смертью его станет череп серого коня Факси. Тогда Одд и его друг Асмунд убили коня, а затем закопали и тщательно завалили конскую могилу камнями – так же поступали в Древней Скандинавии с могилами колдунов. И все же это не помогло – когда Одд, после всех своих странствий, вернулся на родной хутор, он споткнулся о конский череп, и выскочившая оттуда змея ужалила его в ногу, отчего он и умер.

Ученые полагают, что предание о смерти Олега и история Одда изначально имели одну основу и основа эта сложилась именно на Руси, в среде варяжских дружинников. Древнерусское предание позднее попало в Скандинавию и успешно там прижилось, а в XIII в. было записано в виде подробного рассказа. Условия для бытования этой легенды на Руси оказались, по-видимому, значительно худшими, и она дошла до нас в виде лишь небольшого летописного рассказа. Впрочем, северный вариант легенды, отразившийся в Новгородской Первой летописи сохранил важный мотив – уход героя из Руси в Скандинавию.

Глава 4 ТАЙНА ОЛЬГИ

Почему так различаются русские и византийские рассказы о путешествии Ольги в Константинополь и почему первой нашей княгине-христианке так и не удалось крестить Русь?

Поход Олега по летописи – большое и успешное военное предприятие, завершившееся выгодным договором. Однако византийские источники не сохранили рассказов об этом походе. За пределами Руси и русской летописи имя Олега вообще неизвестно, если не считать одного эпизода русско-хазарских войн, о котором речь пойдет чуть ниже.

Значительно больший резонанс получил в сочинениях византийских и даже западноевропейских авторов следующий поход русов на Византию, состоявшийся в 941 г. Этот поход возглавил князь Игорь, по летописи – сын Рюрика и воспитанник Олега.

Имя Игорь – скандинавского происхождения (Inguarr). Точной даты рождения Игоря в летописи нет, однако известно, что к моменту смерти Рюрика (879 г.) князь был «детеск вельми». Расцвет военной деятельности Игоря пришелся на 940-е гг., то есть ему было уже не меньше шестидесяти лет! Этот огромный временной разрыв показывает, насколько гадательна хронология нашего летописания применительно к событиям IX–X вв. Летописец, опираясь на несколько известных ему дат, искусственно растянул биографии русских князей, превратив их, по выражению академика М.Н. Тихомирова, в «Мафусаилову генеалогию».

Поход 941 г. – реальный исторический факт, он подтверждается византийскими и восточными авторами. Значит, неверна дата рождения Игоря, привязанная к легенде о Рюрике, которую летописец произвольно вставил в текст «Повести временных лет». О деятельности Игоря до похода известно не так уж и много – летописец ограничивается краткими заметками, но эти заметки весьма показательны.

Первый раз после смерти Рюрика Игорь упоминается в уже знакомом нам рассказе о гибели Аскольда и Дира, а затем – в статье 903 г. Игорю привели жену «от Пскова» по имени Ольга.

Имя Ольга – русский вариант скандинавского Хельга – «священная». Насколько она действительно была уроженкой Пскова – вопрос сложный, но несомненно то, что скандинавских древностей X века в Пскове немало, а недавно там был открыт настоящий норманнский могильник с богатыми погребальными камерами, так что вполне вероятно, что Ольга была представительницей местного знатного рода выходцев из Северных стран.

Начало самостоятельного княжения Игоря – это 913 г. После смерти Олега покоренные им данники Киева – древляне немедленно «затворились» от нового князя. На следующий год Игорь предпринял военную экспедицию против древлян. Экспедиция была успешна, дань, возложенная вновь на древлян, оказалась еще больше дани Олега.

Через два года, в 915 г. у русских границ впервые появились печенеги, тюркоязычный народ, появившийся вслед за венграми из глубин Великой Степи. Игорь заключил с печенегами мирное соглашение («и створи мир с Игорем»), и степняки отправились на Дунай, где византийцы попытались их использовать для войны против царя Симеона Болгарского.

Дальше в летописи довольно много пустых лет, и единственное известие об Игоре до похода 941 г. – это упоминание о войне с печенегами, которую он вел в 920 г.

Более интересна для нас на этом отрезке Новгородская Первая летопись, которая донесла рассказы о войне Игоря против племенного союза уличей, но об этих известиях мы поговорим чуть позже.

Главным событием правления Игоря в Киеве стала русско-византийская война, распавшаяся на два отдельных похода – неудачный поход 941 г. и второй, неизвестный по иностранным источникам поход 944 г., завершившийся подписанием второго русско-византийского договора, определившего отношения Руси и империи на последующие двадцать лет.